我最看不起随大溜儿的，随声附和的人。
博客风刮遍神州大地。其实我们需要的，不仅是舆论监督，监督舆论也是必要的。为什么有些网民还是在延续着“文革式”的吹捧和打压？捕风捉影，不负责任不加思考地随声附和，使自己甘心淹没在唾沫的大潮中，泛着白沫……
一说香港大学好，就开始炒，没边地炒；一说港大又不好了，就开始骂，胡乱地骂。事实是：说它好与不好的人，有哪些真的在这里上过学？或者，有谁来过港大？不了解的时候，最好管住自己的嘴，多用用自己的脑子，多分析分析有发言权的人是怎么说的。
以讹传讹，三人成虎，都是历史的教训。别人说了句什么，在妄加评论之前，先问问自己：我对于事实了解多少？我有没有资格跟风评论？我是不是非说不可？
挺喜欢看王小波的作品。
看他给李银河写的情书《爱你就像爱生命》，就更觉得他有意思。其中有一篇提到一个可爱的小面团，对老太太说：请你不要吃我，我给你唱一支好听的歌。读来觉得可爱。
这个小面团一定是个诗人，以为那个老太太是它的读者呢。如果这个小面团是个商人，也许会说：如果你不吃我，我就满足你3个愿望。它会讲条件呢！如果它是个无赖，就会说：我是H5N1和HIV的携带者，老太太，你敢不敢吃？
如果小面团跟我这么说，我一定把它捧起来，摸着它的小脑袋，让它给我唱一支好听的歌，我一定不吃它。
哦，买达令！
哦，买斯维特哈特！
刚出生的小刺猬
主祷文：
我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
我们日用的饮食，今日赐给我们。
免我们的债，如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。
因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远，阿们。
林昭，1932年生，苏州人。1954年考入北京大学新闻系，1957年被划为“右派”送去劳教，1960年10月因参与“反党反革命小集团”入狱，1968年4月29日被枪杀。林昭究竟被杀在何地，无人而知。 林昭母女墓现在苏州灵岩山麓，韩世忠墓一侧，但仅是一座衣冠坟冢……
1968年4月17日 天空中飘着细雨
献、给、检、察、官的——玫瑰花
向你们，我的检察官阁下：
恭敬地献上一朵玫瑰花，
这是最有礼貌的抗议。无声无息，温和而又有文雅！
人血不是水，
滔滔流成河……。
1968年4月27日，林昭收到法院的一份起诉书，罗列其罪名三条：
被判定死罪。
死前对狱友说：“……我生活在这荒唐的年代里，已经厌恶透了，死亡有何可足惜的呢！”
50年前，一场荒唐的闹剧上演了。不是阴谋，是阳谋……
六岁学游泳的时候，没有学会蝶泳、转身和跳水。这么些年了，那些方面一直没有起色。
昨天在楼下游泳的时候，看到了一男一
女两个金发碧眼的，龙飞凤舞，出双入对，比翼双飞。双双利索地跳入水下，各式泳姿纷至沓来。还表演了如影随形，那个女的在上面游，男的潜到水下平行前进。看得我是瞠目结舌，目瞪口呆，口水涎涎，跃跃欲试。等他俩靠岸歇息时，我凑到他们身边，先是表达了我的倾慕之情，然后说明我一直没学会翻个跟斗然后转身。他俩不但游得好，而且RP也高！又是讲解，又是示范，搞得我十分不好意思。后来我开始了我的第一次翻跟斗转身，屡屡失败……不过我没有灰心，回到hall后反复研究动作要领。刚才我又去游泳了。感谢上帝！有个中年男子刚好在教一个男青年转身！我听，我想，我观察，后来中年男子突然对我说：“该你了！”我就按照动作要领那么一折腾，有点儿意思！得到了鼓励。后来我反复观察，反复练习，反复喝水。我鼓励自己慢慢来，付出一定有回报。最后终于得逞了！哈哈！喜悦的心情无以言表。明天我还要更加利索地翻跟头转身！
然后那个中年男子又教男青年学跳水，我心想他怎么知道我的心思？然后我也跑到跳台上去了。中年男子很和蔼，问我想不想试试，然后口传身授技术要领，我试了几回，得到了表扬！明天我一定更加努力地练习跳水和转身！我每天都去游泳，不知谁明天教我蝶泳？
有的时候我经常想，初生牛犊不怕虎是多么的可贵。小时候住地坛东门的时候，楼旁边有个工地，围着近两米高，不到20厘米宽的围墙。那个时候我根本不知道什么是害怕，搬几块砖头就爬上墙了，然后能在上面小跑，然后“噌”就跳下来，身手十分敏捷。可是现在我无论如何也不会上去的。我会想掉下来怎么办？骨折了怎么办？耽误课程怎么办？万一残废了怎么办？…… 无尽的担心。
可是现在和我老了比起来，还是初生牛犊的阶段。所以现在我受些挫折，我还输得起，顾虑总是少的，所以年轻的时候，我告诉自己不要怕失败，我还年轻，这就是最大的资本。
我相信，我一定会出色掌握转身和跳水的。我也相信，有智慧地高效地付出一定有回报。
诗篇 126:5 流泪撒种的，必欢呼收割！
成年同学聚在一起，总是有一个永恒的话题——八卦（有低龄化的趋势）。谁跟谁好了，谁跟谁掰了。我每次只是听，从不多打听。人家说多少，我听多少，人家不说，我也不问，更不瞎猜。
我一直觉得，感情问题十分复杂。旁观者只配看个热闹，没有评论的资格。主人公们真正经历过/经历着什么，他们有着怎样的过往/回忆/创伤/展望，旁人无从而知。
都是过来人，大家都应该将心比心。人家那么一说，咱那么一听。个中原委，咱真的不知道，也别瞎琢磨。爱情不分“对错”，只分“有无”。鞋合不合适脚最知道。
面对感情，往往最容易自欺欺人，可是偏偏又最难欺骗自己……
我爸爸年轻的时候
遇上了我那美丽的妈妈
然后就有了我！
（小学四年级）
现在的模样，女鬼
我是一只小小小小鱼
想要游，却怎么样也游不快
我寻寻觅觅，寻寻觅觅
一个自由的怀抱
这样的要求 算不算太高
终于有一天我游向了自由
却成为渔人的目标
我游出了海洋
才发现自己
从此无依无靠
小狐狸爱吃鱼，可是……
以上照片使用手机拍摄于Wellcome超市，不是很清晰，但是自以为神态把握得很好，是不是太狰狞了点儿？
走之前和爸妈在一家叫做荷塘月色的素食馆吃了顿饭。地儿是爸爸挑的，很安静，很优雅。那天下着雨，我爸指着窗外说：雨流如柱，我们看着这雨吃饭，多好！其实我一直觉得我爸是个特浪漫的人~~
素食馆的食物挺像以前在海南吃过的斋饭，原材料没有荤腥，但是却能做出荤菜的味道，而且，更加诱人，别具风味。
这世间真的有很多评判人的标准。有的时候看重结果，有的时候看重形式。比如做素食，不是凉拌黄瓜什么，偏偏也要做出荤菜的味儿，起荤菜的名儿。就好比很多人的虚伪，明明是豆腐，非要说是火腿；明明是腐竹，非要说是牛肉。借了形式，保留本质。也许可以蒙蔽大家，可以逃避世人的追究，但是在上帝眼中，我们的每一点心思意念都早已被数算清楚。
不知为什么那顿饭让我想起了看过的一本书——《真爱需要等待》，从基督徒的角度讨论婚前性行为是否恰当。答案当然是否。也许有的人会问，怎么界定婚前性行为？如果我们不冲破最后的防线，其他的种种可不可以？其实就像这素食，尽管不是荤腥，却做出了荤腥的味道，借了荤腥的意蕴。有些边缘性的行为，虽然没有直奔主题，却难免在内心模拟了几回。如果按照这个世界的标准，绝对没有问题。可是上帝要我们有圣洁的爱，上帝最看重起初的动机。
马太福音 5章28节：“只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与 她犯奸淫了。”
上帝最看重的，往往是我们的心。做出了什么行为，借用了什么形式，都是心的果效。
箴言17章3节：鼎为炼银，炉为炼金，惟有耶和华熬炼人心。
有此一说：小狐狸是一个浪漫的小姑娘。可是我一直都不知道究竟什么是浪漫，怎样才算浪漫。但是我脑海中当真有几个比较“过瘾”的时刻，我的情感特别之高涨，心跳不已。
我见过好几个版本的清华园。
大一开学之前，成天介军训，但是住在宿舍里感觉还是挺好玩儿的，而且我有那么可爱的室友。好像是入住两天后的凌晨三点钟，我因为剧烈的绞痛起身下床，在地上打滚儿之后发现不妙，就轻声叫shishi,她开始没听见，后来我急了，杵了人家几下……后来shishi就在夜色苍茫中骑着小女车带着嗷嗷叫唤的我去了校医院。（其实我们通常管那里叫“兽医院”。）一个睡眼惺忪的男大夫摸摸这儿，弄弄哪儿，我嫌痒痒，疼成那样儿了还想笑呢！然后说：“可能是肠痉挛，也可能是尿毒症，如果早上还不舒服你就去北医三院！”我心说，这不扯呢嘛！给我整了点儿药，然后shishi就在苍茫夜色中带着我回去了。一路上我忍受着剧痛，却不忘欣赏漆黑，安静的清华园。太美了，太令人销魂了。不知为什么我想起了那句“像刚出浴的美人”，我当时想，清华现在就像“沉睡打着微鼾的俊才子”。偶尔能听见几声鸟叫。清凉的风，氤氲的夜，使得我特别有去大礼堂前的草坪躺一躺的冲动！无奈疼痛难忍，我还是蜷缩在后架子上回去了。日后每到夜幕降临时，我总是期望可以偷偷跑到大礼堂的草坪去奔跑，打滚儿……可惜从没实现过，尽管我至今仍旧憧憬着……不知那叫不叫浪漫。
还有一次，雪下得相当大！雪天骑车很不容易，但是当拓荒者就容易多了。我很早就起了，然后骑车出去，白白净净的地上还没什么车辙的痕迹，所以骑上去很容易。一旦车印子多了，就难骑喽。什么都是白的，静静的，连空气都透着那么纯净，我特别想骑着车在雪地上画出一个高音谱号来！这事儿也没实现，但是我依旧憧憬着！不知道这出儿算不算浪漫……
我还在倾盆大雨中在主干道上跳过舞，高歌”I’m singing in the rain…”；在午夜绕着清华跑过，哭过……不知这些算不算浪漫……
又回香港了，一到晚上就犯病，想那个园子……