马太福音6章33-34节：你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。
没有照到百合花，看看这路边的野花吧！笑得多么甜美！其实它生长在嘈杂的公路旁，但是我蹲下身来就可以听到它的歌声。它不因为别人的忽视而放弃微笑和歌唱，也不因为别人的注视而得意洋洋。它就是那么自在的一朵小花，那么从容，那么灿烂！
这些甜椒是在惠康超市偷偷摸摸照的。像一个个花枝招展的大姑娘，透着那么喜庆，那么欢快。
每当我仰视苍天时，都感到自己的渺小和造物主的伟大。Hallelujah!感谢主！
主祷文：
我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
我们日用的饮食，今日赐给我们。
免我们的债，如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。
因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远，阿们。
走之前和爸妈在一家叫做荷塘月色的素食馆吃了顿饭。地儿是爸爸挑的，很安静，很优雅。那天下着雨，我爸指着窗外说：雨流如柱，我们看着这雨吃饭，多好！其实我一直觉得我爸是个特浪漫的人~~
素食馆的食物挺像以前在海南吃过的斋饭，原材料没有荤腥，但是却能做出荤菜的味道，而且，更加诱人，别具风味。
这世间真的有很多评判人的标准。有的时候看重结果，有的时候看重形式。比如做素食，不是凉拌黄瓜什么，偏偏也要做出荤菜的味儿，起荤菜的名儿。就好比很多人的虚伪，明明是豆腐，非要说是火腿；明明是腐竹，非要说是牛肉。借了形式，保留本质。也许可以蒙蔽大家，可以逃避世人的追究，但是在上帝眼中，我们的每一点心思意念都早已被数算清楚。
不知为什么那顿饭让我想起了看过的一本书——《真爱需要等待》，从基督徒的角度讨论婚前性行为是否恰当。答案当然是否。也许有的人会问，怎么界定婚前性行为？如果我们不冲破最后的防线，其他的种种可不可以？其实就像这素食，尽管不是荤腥，却做出了荤腥的味道，借了荤腥的意蕴。有些边缘性的行为，虽然没有直奔主题，却难免在内心模拟了几回。如果按照这个世界的标准，绝对没有问题。可是上帝要我们有圣洁的爱，上帝最看重起初的动机。
马太福音 5章28节：“只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与 她犯奸淫了。”
上帝最看重的，往往是我们的心。做出了什么行为，借用了什么形式，都是心的果效。
箴言17章3节：鼎为炼银，炉为炼金，惟有耶和华熬炼人心。
请听上帝的话。诗篇第37章第1-11节。
37:1 （ 大 卫 的 诗 。 ） 不 要 为 作 恶 的 ， 心 怀 不 平 ， 也 不 要 向 那 行 不 义 的 ， 生 出 嫉 妒 。
37:2 因 为 他 们 如 草 快 被 割 下 ， 又 如 青 菜 快 要 枯 干 。
37:3 你 当 倚 靠 耶 和 华 而 行 善 。 住 在 地 上 ， 以 他 的 信 实 为 粮 。
37:4 又 要 以 耶 和 华 为 乐 。 他 就 将 你 心 里 所 求 的 赐 给 你 。
37:5 当 将 你 的 事 交 托 耶 和 华 ， 并 倚 靠 他 ， 他 就 必 成 全 。
37:6 他 要 使 你 的 公 义 ， 如 光 发 出 ， 使 你 的 公 平 ， 明 如 正 午 。
37:7 你 当 默 然 倚 靠 耶 和 华 ， 耐 性 等 候 他 。 不 要 因 那 道 路 通 达 的 ， 和 那 恶 谋 成 就 的 ， 心 怀 不 平 。
37:8 当 止 住 怒 气 ， 离 弃 忿 怒 。 不 要 心 怀 不 平 ， 以 致 作 恶 。
37:9 因 为 作 恶 的 ， 必 被 剪 除 。 惟 有 等 候 耶 和 华 的 ， 必 承 受 地 土 。
37:10 还 有 片 时 ， 恶 人 要 归 于 无 有 。 你 就 是 细 察 他 的 住 处 ， 也 要 归 于 无 有 。
37:11 但 谦 卑 人 必 承 受 地 土 ， 以 丰 盛 的 平 安 为 乐 。
“你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试炼，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。”雅各书：1：2-4
“你躺下，必不惧怕；”
“你躺卧，睡得香甜。” 箴言3：24
我连做梦都在算题啊……
我发现，北大数学系男生的质量都非常高。我认识的个个都非常，那个。我本人数学很差，但是认识的人似乎都是数学非常之强悍的。我妈上大学貌似也曾是读数学的，数学啊，数学！
最近很烦闷。进入了高原期，不想学，看什么都不顺眼。C++给我整得萎靡不振，百废待兴的。Frank超级忙，管不上我，哼。吾举目无亲，孤军奋战，茕茕孑立，形影相吊。后来上帝派使者安慰我。怎么那么巧，又是北大数学系的，好少年。他说：
“在学习的过程中，确实有东西令我们很烦躁。我就有四小时才想出老师上课讲过的3道题的时候。但是其实有一些东西的确是我们要自己给自己一些时间去理解的。而且这些时间并不是虚无的过去了，我们不光从正确的方向也从错误的方向认识了原来的问题。弯路我们都走过了，我们不光认路，我们还可以做向导了。”
我说我的考试多到一眼望不到头，他说：
“一眼望不到边是很平常的事，每个人，每个思考自己生活的人都是有这样时候的不是？而且我认为望不到边是很好的事，说明还有着追求。当感觉曾经想要的都得到了的时候不是更迷茫。”
这是多么隽永的话语啊！我茅塞顿开，如坐春风。这位仁兄谈吐幽默，举止优雅，思维敏捷，逻辑缜密，追求真理，热情开朗，英语倍儿棒。可是为什么至今还没有女朋友呢？我们拭目以待，看花落谁家，鹿死谁手。
书规正传，《圣经》上有一段话我特别喜欢:
生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种者有时；杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时；哭有时，笑有时；哀恸有时，舞蹈有时；抛掷石头有时，堆砌石头有时；怀抱有时，不怀抱有时；
寻找有时，失落有时；保守有时，舍弃有时；撕裂有时，缝补有时；静默有时，言语有时；爱有时，恨恶有时；争战有时，和好有时……（传道书3：1-8）
There is an appointed time for everything. And there is a time for every event under heaven. A time to give birth and a time to die; A time to plant and a time to uproot what is planted. A time to kill and a time to heal; A time to tear down and a time to build up. A time to weep and a time to laugh; A time to mourn and a time to dance. A time to throw stones and a time to gather stones; A time to embrace and a time to shun embracing. A time to search and a time to give up as lost; A time to keep and a time to throw away. A time to tear apart and a time to sew together; A time to be silent and a time to speak. A time to love and a time to hate; A time for war and a time for peace. (Ecclesiastes 3:1-8).
5月3日
我时常思考作为基督徒到底意味着什么。
我为什么在最亲的人面前往往表现那么恶劣？我很清楚应该怎么做，但是有的时候我就是做不出来，任凭自己胡作非为，出言不逊。跟家里人动辄不耐烦，跟Frank动辄挂电话。我心里一边念叨着“爱是恒久忍耐，又有恩赐”，一边恶言恶语。哎，做的都是什么见证！
圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。
The fruit of the Spirit is love, joy, peace, patience, kindness, generosity, faithfulness, gentleness, and self-control. 加拉太书5：22顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。
If you sow to your own flesh, you will reap corruption from the flesh; but if you sow to the Spirit, you will reap eternal life from the Spirit. 加拉太书 6：8
我的主，给我力量结出这些果子吧！
我每天睡觉之前都应该反省，今天我结出了哪种果子。
喜欢看余华的书。挺朴实。
《兄弟》的后记这样写到：
“写作就是这样奇妙，从狭窄开始往往写出宽广，从宽广开始反而写出狭窄。这和人生一模一样，从一条宽广大路出发的人常常走投无路，从一条羊肠小道出发的人却能够走到遥远的天边。所以耶稣说：“你们要走窄门。”他告诫我们，“因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”我想无论是写作还是人生，正确的出发都是走进窄门。不要被宽阔的大门所迷惑，那里面的路没有多长。”——余华 2005年7月11日
你們要走窄門,因為引到滅亡的,那門是寬的,路是大的,進去的人也多,而引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。
"Enter ye in at the strait gate: for wide is the gate, and broad is the way, that leadeth to destruction, and many there he which go in thereat: Because strait is the gate, and narrow is the way, which leadeth unto life, and few there be that find it."
马太福音7:13-14
不论我们现在处在哪一阶段，不论我们从事着什么，都该好好思考这段经文，不是吗？
看看这些行为你熟不熟悉：从众（随大溜儿），人云亦云，亦步亦趋，以“别人不也在这么干吗？”作为自己盲从的开脱和借口——希望我们不是在照镜子。
5月1日
劳动节是纪念劳动的日子。但是如果我们匆匆忙忙赶路，不思考一下存在的意义，不思考一下我们劳碌的驱动力与目的，那么我们的劳碌在把我们引向何方呢？请听圣经的话:
“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？” 马太福音16：26
“For what will it profit them if they gain the whole world but forfeit their life? Or what will they give in return for their life?”
当下泛滥着许多的价值取向，何去何从？你生命里的支柱是什么？真的坚不可摧吗？你每日拿什么浇灌你的灵，你的心？你信人有灵魂吗？如果我们真的只在这世上随便走一遭，那我们为何总是追求永远？那我们干脆趁早吃吃喝喝算了。可是，真的仅仅是随便产生我们，然后我们随便在这个世上过活几十年吗？你上次审视你的心是在什么时候？你觉得被虚荣，争竞，嫉妒，自私充斥真的没有关系吗？我同样面临许多心灵与肉体的征战，我每天无数次地对自己说：
“你要保守你心，胜过保守一切，因为一切的果效，是由心发出。” 箴言4：23
“Keep your heart with all vigilance, for from it flow the springs of life.”
你还在赚取全世界吗？你保守住你的心了吗？
“鼎为炼银，炉为炼金，惟有耶和华熬炼人心。”
Lord, grant me the serenity to accept things I can not change, courage to change the things I can and the wisdom to know the difference.