走在北京的胡同，那么安静，那么低调。灰色的北京，沉沉地散发着她的韵味
坐在门墩上的老妪，遛鸟斗蛐蛐儿的爷，在胡同里踢球儿的孩子，打扮越来越时尚的少女
穿着各国的名牌，全都“Made in China”
我看到北京的隐忍，北京的挣扎
北京——想把你搂在胸前，永不放下
小时候经常会看到这样的牌子，这位爷爷还戴着红箍儿：
小时候最喜欢喝的酸奶。一定要喝到出现那种因为没的可吸而发出的奇怪的“呼呼”的声音。然后把纸扒下来看看还有没有，最后把那个红皮筋套手上留下：
最喜欢喝的北冰洋汽水儿，清冽，气儿足，十分过瘾（现在的远没有原来的好喝）：
不知谁在老城砖上放了张Esprit的广告，古典与流行，东方和西方：
"面容安详的老人，依旧在等着那出征的归人"：
亲爱的妈妈出院了。我最爱的人从癌症前“死里逃生”。我度过了印象最深刻最揪心的一个礼拜，尽管这个过程貌似还没有完。我熟悉那个病区的每一个角落。我妈妈依旧光彩照人，依旧美丽如初。唉，这是真的，妈妈你要相信啊！
没有病痛，就不懂软弱，不懂降伏，更不懂战胜。“压伤的芦苇他不折断，将残的灯火他不吹灭。”
神是爱，万事都有他的美意在其中。有时美意的显露，需要心灵的等候。是的，我的神，我愿意等待。
狼獾林碗勺又有一个太太临盆了。他通过大量阅读得知人类一个叫做辜鸿铭的“茶壶茶杯”理论，并欣欣然且自豪地实践一夫多妻制。但是他对于自己的太太没有丝毫的体贴和关爱，对于他的孩子更疏于照顾。狼獾的妊娠期一般为121至272天不等，他可没有那个耐心，只在孩子生出来后去白桦林第一妇产医院打个卯。那天他去的时候颇为不快，产妇在生产时的呻吟和哀号令他感到十分厌烦。林碗勺的智商绝对不低，而且他也很有发明的灵感。
《狐报》发表评论员文章，说近期有一些森林科学家置道德于不顾，搞一些龌龊的发明，非常丑恶。号召大家向白桦树小学的小茄丁儿同学学习，多多播撒真善美。林碗勺看后既生气又嫉妒。狼獾又名“貂熊”，他生气的时候嘴一噘，气鼓鼓，活像一头小棕熊。他突然想到一个好点子，并想以此为突破改变他的形象。
林碗勺发明了一个叫做“嗷嗷高音丸”的药品，专门为即将生产的产妇设计，短期内无任何毒副作用。即将临盆的女士只要事先服用了这个“嗷嗷高音丸”，就会在痛苦的分娩过程中将声嘶力竭的哀号化作美妙的女高音独唱。有很多种药片歌声可供选择：画眉、杜鹃、鹤……林碗勺买通了妇产科的医生，将这药大量推广给临盆的女士。妇产科果然没有了痛苦的声音，取而代之的，是一阵阵婉转生动的鸟鸣……可是故事并没有结束，几年后，“嗷嗷高音丸”的副作用开始恼人地体现出来了。
那些服用过这个药的母亲，都渐渐发现当她们听到森林女高音歌唱家的演唱时，会有一种奇怪的反应。这种反应越来越强烈，她们突然意识到那些动听的鸣叫在她们耳中再也不是歌唱，而是一声声分娩时声嘶力竭的叫嚷，折磨得很。为此，森林不得不给女高音颁布暂时静音条例。林碗勺的家，不幸成为了女高音丈夫们的厕所以泄私愤……
只有好树才能结好果子。没有爱的发明，如何能播撒爱呢？
耶和华啊，我从深处向你求告。
主啊，求你听我的声音，
愿你侧耳听我恳求的声音。
主耶和华啊，你若究察罪孽，
谁能站得住呢？
但在你有赦免之恩，
要叫人敬畏你。
我等候耶和华，我的心等候，
我也仰望他的话。
我的心等候主，
胜于守夜的等候天亮，
胜于守夜的等候天亮。
——《圣经》诗篇第130篇1-6节
前面提到过小茄丁姓刁。他妈妈当年图个吃喝不愁就找了个和“叼”同音的。茄丁儿他爸爸不但姓氏吉利，自己更是不断努力进取，在饮食事业上呕心沥血，创办“叼一嘴”餐厅已经有好几个年头了。狼獾林碗勺也搞了家餐厅，其实是他邪恶研究成果的试验田。很多小动物不明真相，在林碗勺“减肥、美容、增强抵抗力”的诱惑宣传下甘心成为了他的试验品。“叼一嘴”的生意每况愈下。茄丁儿他爸爸有个不好的毛病，总是把工作的情绪带到家里面，愁容满面的。
小茄丁儿和小肉末儿正在享受愉快的暑假。他们刚和野猪金大壮从长白山旅游回来。正巧，茄丁儿的姐姐也从瑞典回来了，给他们带来了很多的照片。小肉末儿特别喜欢看世界各地的风景，她惊叹造物主究竟有多么大的智慧和能力！同时她在和茄丁儿感叹：“上帝是最伟大的艺术家！”。肉末儿打小儿就喜欢云朵，她最初语言天赋的展现，也是和云彩有关。那还是她刚会叫“爸爸妈妈”的时候，有一次她妈妈抱着她看天，她突然开口说：“看！乌云滚滚！”——也不知她是从哪儿学来的这个成语。她自言自语道：我如何才能拥有这些多姿多彩的云朵呢？这句细小的疑问被茄丁儿听到了，并刻在了他的脑中。他特别在意小肉末儿哪怕最细微的心愿，因为他深爱她。
这些天小茄丁儿一直在工作间，他看着姐姐的那些照片，同时也在思考，如何才能让肉末儿拥有那些云彩呢？在清新温柔的微风中，他终于发明了一块儿神奇的——梦幻云彩桌布！这块儿桌布的工作原理十分简单，只需在桌布的相应位置填好纬度和经度，就能马上看到在那个经纬度上空的云朵，如果一直保持打开的状态，它还将展现那片天空的云朵在那段时间内的种种变化！正当茄丁儿沉浸在欢乐中时，他爸爸悄悄走了进来。刁总很内疚，他觉得这种“迁怒”的做法十分错误，他决定给家人更多的时间，更多和他的宝宝茄丁儿在一起。他摸着茄丁儿的头，慈爱地问他这是什么呀？小茄丁儿告诉他后，他一下把茄丁儿举过头顶转了个圈儿。他突然想到，能不能把这个发明用到他的“叼一嘴”餐厅……
“叼一嘴”餐厅经过重新装修，更加贴近自然，且全部采用“梦幻云彩桌布”。重新开张那天，来了好多的动物。大家听到这个发明都跃跃欲试。爱嫉妒的林碗勺也半信半疑地前来探个究竟。点菜前服务员(茄丁儿的三姑六姨)先来询问大家选择的经纬度。小肉末儿穿了一条百褶裙，亭亭玉立，特别妩媚。小茄丁儿幸福地看着她，总也看不够。肉末儿看到姐姐乌普萨拉的照片后，特别向往那个静谧甜美的地方。她仔细地找到了乌普萨拉的经纬度，并记在了心里。当然也有的动物马马虎虎，更有在那儿瞎填的。
小肉末儿在他们那块儿桌布上输入了乌普萨拉的数据：北纬59°，东经17°。过了五秒，桌布上呈现了一派醉人的晚霞！紫罗兰，玫瑰红，粉红，明黄，湖蓝……那些炫目的色彩交织在一起，映在云朵上，小肉末儿在天空看到了沙仑的玫瑰花，园中的凤仙花，心潮澎湃，激动不已……
灰狼杠杠输入了北纬60°，东经5°。杠杠喜欢地理课，他估计那个位置大概是他最向往的挪威峡湾。恭喜杠杠，的确如此。杠杠望着那澄澈的蓝天和薄纱般的白云，感到那么的清新舒爽。
狼獾林碗勺向往香港丰富的物质生活，于是他输入了北纬22°，东经114°。不想霎时桌布上出现了暴风骤雨。原来台风在香港登录了。林碗勺这顿饭吃的是心惊胆颤。
小茄丁儿和小肉末儿在那片绚丽与温柔中共进了美妙的晚餐。这是乌普萨拉一天傍晚的天空：
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我们可以回避，也可以麻痹，但是总有那么一天，那么一刻，我们会停下来，静静地问自己：我死后，往哪里去？
我生长的前21年从未经历过家人的死亡，但是我从幼年便惧怕死亡——而且我清晰地记得第一次产生恐惧的情境。那还是小到要爸爸妈妈左右领着的年纪，我们一起过马路。一辆辆在我看来硕大无比的车，飞快地从我们三个人前面驶过，就在那一瞬间，我突然想：如果它夺去了我父母的生命，我该怎么办？如果我父母死了，我怎么受得了？小时候不愿意长大的原因之一，是我知道随着我的长大爸妈会老，会死亡——这分明是那个年纪的我最最恐惧的事情——我时常想，我以后怎么面对至亲的死亡呢？想着想着，还会掉泪。那个时候，死亡在我看来，意味着永远的隔离，永远的沉寂，那仿佛是一个幽暗的渊薮，无法逾越，无法胜过。
初一的一天，我在学校操场上溜达，看天时，我突然想：人活着有什么意义呢？“我”到底是什么呢？我为何而活呢？若只是几十年的光景，岂不很没劲？我死了，就永远不存在了吗？那我现在为什么要存在呢？后来我在日记中生动地记下了那番思考——关于死亡，我独自思考痛苦了好多年。
上个月和妈妈去姥爷的墓地。姥爷去世的时候我不在中国，妈妈说他在弥留之际一直喊我的名字——这足以令我肝肠寸断了，但我们都感到平安，我会轻轻地跟姥爷说：“直到我们再相见。”我们为他默默地祷告，我们知道他此刻和上帝在一起，将来我们还能再相见。“黄泉路上无老少“。轻抚冰冷的墓碑，定睛在各人的生卒年上，上到99，下到不会走，谁也无力抗拒死亡。
对于死亡的恐惧一直攫住了我的心，直到高一那年的暑假，我在英国认识了主。我受了洗，成为了基督徒，我欢欣快乐地行走主的道路。这许多年来，我饱尝上帝的恩典和慈爱，我经历我的改变，我感激主的管教。我可以放胆说，我已经得到了我这一生最大的祝福——就是能认识主耶稣。感谢主让我知道，死亡，不是终局，而是开始。我盼望在地上活出见证，我更期盼着那天上美家。我信死而复活，我信永生，我也信我会和亚伯拉罕、以撒、雅各……再见面。愿荣耀归于神，平安归给我们！
他已经吞灭死亡直到永远。主耶和华必擦去个人脸上的眼泪，又除掉普天下他百姓的羞辱，因为这是耶和华说的。——《圣经》以赛亚书25章8节
我听见有大声音从宝座出来说：“看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民；神要亲自与他们同在，作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”——《圣经》启示录21章3-4节
因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。——《圣经》罗马书6章23节
感谢主！出于耶和华的话，没有一句不带能力，没有一句是枉然。旧约民数记23章19节记着说：“神非人，必不致说谎；也非人子，必不致后悔。他说话岂不照着行呢？他发言岂不要成就呢？” 如此，我必不惧怕。正如保罗所感慨到：
“死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？”