今天，你三俗了吗？

近日，CCAV用排比句炮轰某艺人，痛批其三俗气息。

我也来说两句。如今的中国，真是全民娱乐的时代了。问候语应该是：“今天你三俗了吗？”

我没有完整地听过郭德纲的相声，但是我相信他一定有两把刷子。看了他的一些俏皮话，就更加觉得他有很高的语言智能！我也不知道他得罪了谁，我听说他骂人骂得太多了。

鉴于我了解得有限，我没有太多的评论空间，我只是觉得，CCAV在联播新闻时间用排比句义愤填膺就差声泪俱下地批评一个艺人，是很……是很不可思议的！同样觉得不可思议的人请在电脑前举手……

宋庄有一个艺术家，其行为艺术代表作就是吃屎。我想说，兹要是他精神正常，且不用扮演新社会华子良，真的认为这是艺术，那就吃去吧！就着馒头棒子面儿粥吃都行！这是个人理解导致的个人行为。英国海德公园有一个地方，就是喷口水的地方，就是有这言论自由。这不是我说的，这是我去英国的时候，一个老爷爷很自豪地跟我这个来自社会主义国家小青年亲口说的。还说我没去对时候，否则能看上直播。

郭德纲一定有他不对的地方，甚至是很有。然而联播新闻的定位究竟是什么？有没有在中国正在发生的，更天理难容的，更刻不容缓的，更急切需要被人民知情的，更千钧一发危在旦夕的事情？我相信，是大大的有！而且颇有虱子多了不怕咬的势头！十×大即将召开，上面说话了，要“反三俗”，所以就一定得抓个三俗典型出来。这叫作，一切都是为了政治服务！这叫作，喉舌啊喉舌！

敢问新闻主持人，你们说着一口完美的京片子，我假设你骨子里也是个喜欢调侃喜欢臭贫的北京爷们儿，你敢说你没有听过郭德纲的相声？你敢说你没笑过？你敢说你没喝过彩“吁——”？那你为啥痛批他的时候声音那么阳刚呢？那么气愤呢？那么看不顺眼呢？那么仿佛深受毒害呢？那么感到折磨呢？

如果郭德纲是三俗，那么中国现在俨然已经俗透了，俗烂了，俗入骨髓了！最俗的，就是春晚！还有那什么苏格兰裙老穿跑偏了，还有什么感谢你祖宗八辈儿，还有种种性取向不明……就算反三俗，到郭德纲这儿，已经是末端产品了，源头是啥，见仁见智。好比扫黄打非，我就不明白了，怎么一天到晚就知道抓小姐？怎么不抓嫖客？天上人间，究竟都是谁在那儿嫖呢？天上人间名义上没了，他们就不嫖了吗？所以扫黄，只会促进这个产业更加完善而隐蔽——因为它不扫嫖客的裤裆。还得说一句，这贪污腐败不是三俗，公款吃喝也不是三俗，司法不公更不是三俗！所以都不用反！

我不是纲丝，但是我认同他说话太冲，然而他说了很多实话。同时我也认同他有些地方太过了。但是我今天想说的是，国家动用喉舌武器和一个白嘴起家的民间艺人过不去，这是很不可思议的事情！（你看我都学会了婉转。）是不是上面反什么，我们也要反什么？是不是上面说谁不对，我们也要群起而攻之？我知道媒体喉舌是一定会的，那么平民百姓呢？有没有说不的自由？就算反三俗是对的，那么，作为一个公民，我有没有不反三俗的权利和自由？我能不能自己定义三俗？意识形态，为什么一定要被定义？——你说什么是三俗，我就得同意吗？真是不可思议。如此，那劲头儿是不是有点儿像回到了四十多年前？是不是肃清了文艺就更容易搞和谐社会样板戏？利用文艺搞政治，龌龊！

我今天摘抄几句上世纪四十年代《解放日报》和《新华日报》的社论，都不是我说的啊，我读书读来的。

　“有自*由*的国家不可侮，没有自*由*的国家，虽暂时强大，最后还是要失败。”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 －－－－－－《新华日报》1944年5月16日社论

“愚*民*政*策虽然造成了沙漠，却绝难征服民心。”——《解放日报》1942年4月23日

　“中国是有缺点，而且有很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏**民**主**。”
　　　　　———-《解放日报》1944年6月13日
“中国青年在现阶段中所从事的运动，应该是争取民族独立，经济平等，和**政**治**民**主。为这三大目标而奋斗的人，在历史中就有他的地位。” ——《新华日报》1946年11月17日

江湖里的事儿，复杂得很。有一本江湖中人自己写的书，推荐给您看看。无论谁，说话前，都得走走脑子。评述人连阔如所著《江湖丛谈》，对于江湖里的行话，内幕，规则与潜规则，写得很透——但依旧是，咱外行看个热闹，人家内行看出门道！所以说，日光之下绝无新事！