唐崇荣：神學、護教學、佈道學之間的關係

「只要心裡尊主基督為聖，有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔敬畏的心回答各人。」（彼前三15）

神學是對上帝的認識，護教學是要我們對信仰負責，對人講出心中盼望的緣由，而佈道學是研究傳揚福音的方法。

神學：認識上帝
聖靈來是為啟示真理、引導人進入真理，所以被稱為真理的靈。當被造的思想受上帝的真理管制，歸向真理時，就叫作屬靈，理性變成了靈性。信仰的產生就是出現在理性忠於真理時，是在人最具理性時所下的判斷。有人抨擊信仰扼殺理性，完全是沒有根據的毀謗。因為人是照著上帝的形像造的，有真理的仁義和聖潔，所以人是唯一夠資格研究神學的活物。上帝啟示真理的途徑有二，第一種就是普遍啟示，存在於自然界和人的本性中，第二種就是聖經。所以上帝的啟示成了我們認識上帝最基本、也是最主要的管道。我們的身份完全是站在領受的一邊，因此順服與敬畏是我們研究神學不可少的態度。

護教學：解釋真理
當真理成了我們信仰的內容以後，便產生了責任，這個負責解釋真理的責任就是護教學，從這個角度來說，神學就是護教學，而護教學的內容就是神學，二者有密不可分的關係，但是護教學更具備了積極的作用。當異端邪說、錯誤偏頗的神學理論向基督徒進行攻擊時，護教學就要迎戰，保衛我們的信仰不受虧損。

不過，換一個角度看，我們也要感謝上帝興起一些懷疑的人，懷疑若是為了澄清，就無可厚非，有懷疑表示有思想。願意深入探索的人，最後會發現原來我們的信仰隱藏著精密的系統，根本不怕「攻擊」。這種情形就像人體中的抗體的產生是為了保護，生過病的人反而比沒有生過病的人更健康。

護教學經過不斷的攻擊、刺激、磨練之後，愈來愈堅固，成了堅實的堡壘，基督徒在裡面享受了信仰的安全。

佈道學：傳揚福音
當護教學的結論到了「既然真理如此合理，你為什麼不信呢？」這個程度，就是佈道學出場的時機。

傳福音本身就蘊含著「去」的主動性質，「你們要去，傳福音給萬民聽」，因此佈道學可以說是具有攻擊性的護教學，它把信仰的內容，正面地、完全地、正式地表達出來。只有攻擊的才會得勝，只要反守為攻，必然勝利在望。

神學、護教學、佈道學互相作用，神學家有護教思想，佈道家有神學知識，而護教學者有佈道精神，這樣教會就會愈來愈堅強了。