温家宝总理的诗篇《仰望星空》

去年家宝总理在同济大学的一次即席演讲中提到：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。”随后作诗一首：

                              我仰望星空,它是那样寥廓而深邃；

    那无穷的真理，让我苦苦地求索、追随。    

    我仰望星空,它是那样庄严而圣洁；

    那凛然的正义，让我充满热爱、感到敬畏。
 

    我仰望星空,它是那样自由而宁静；

         那博大的胸怀,让我的心灵栖息、依偎。    

    我仰望星空，它是那样壮丽而光辉；

    那永恒的炽热，让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。

 

读罢使人神清气爽，浮想联翩。

家宝总理在记者招待会上旁证博引，引经据典，彰显了很高的文学造诣。中国的发展仿佛在一个布满暗礁的水域上航行，这些暗礁错综复杂，历史的问题虬结繁乱，为了避免触礁，有时不得不提高各方面的水位——对我而言，我宁愿选择对我的祖国多些祷告，多些等待，少些批评和论断。因我相信那赐权柄的是耶和华，掌权者的心在上帝手中也是那垄沟里的水，随耶和华的旨意扭转。愿上帝加倍地感动中国，祝福中国！

总理这诗写得好。我仅从文学的角度，和《圣经》做一下比较。总理提到的星空有这样几种属性：真理、庄严、圣洁、正义、自由、壮丽、光辉、永恒——这些形容词也在《圣经》中反复出现用以形容我们的上帝。

诗中还提到在这样的星空下仰望的人，存有一颗追随、敬畏、依偎、希望的心！——这些描述，恰恰又是《圣经》中神的子民之于上帝的情怀！

作为回应，我引用一些圣经《诗篇》中的描写，以作对照：

《诗篇》第19篇：“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语，这夜到那夜传出知识。无言无语，也无声音可听。他的量带通遍天下，他的言语传到地极。”

我无心揣测总理与基督教间的关系，只是惊异于总理在仰望星空时的这份宗教情怀。

《罗马书》1章20节：“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。

康德说过：“有两种东西，我们对它们的思考愈是深沉和持久，它们所唤起的那种愈来愈大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵，这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德律。” 

你上一次仰望星空，是什么时候？当你仰望星空的时候，你想到了什么？你有否产生敬畏，又是对谁在产生敬畏？造你我的上帝就是爱，他爱我们爱到一个地步，让他的独生子成了替罪羔羊，为了我们的罪而死，但是三天后复活。因着这十架上的恩典和大爱，我们得以恢复和父神的关系。他是我们的神，我们要做他的子民。我们得释放，我们不再受罪的捆绑，我们得享真正的自由、平安、喜乐，我们有永恒的生命。

中国皇帝最早敬拜的是无形象的上帝。天坛里面没有任何的偶像。《诗经 黄矣篇》提到：“黄矣上帝，临下有赫”；《书经汤誓》：“夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正”。所以说，宗教在中国也许不是进化，而是退化了。

我的心啊，你要称颂耶和华！