亲历以色列 2）远古的水道

我曾去过以色列的两条远古的重要水道：希西家隧道和华伦井道。后者是以色列国王大卫在希伯来王国时代攻取锡安的致胜所在。

大卫王是骁勇的战士，是英武的国王（1010-970 BC），是俊美的男子，是大有信心的王，是知错就改的王，是合神心意为神所爱的王。耶稣是大卫的子孙。除此之外，他还是一位伟大的诗人，《圣经》的《诗篇》记录了他大量的诗歌。《诗篇》的第23篇广为世界各地基督徒所喜爱。大卫是在逃避追杀的时候写下的这首诗，读来却丝毫没有恐惧绝望，却是赞美，相信，盼望与福乐。

耶和华是我的牧者，
我必不至缺乏。
他使我躺卧在青草地上，
领我在可安歇的水边；
他使我的灵魂苏醒，
为自己的名引导我走义路。

我虽然行过死荫的幽谷，
也不怕遭害，
因为你与我同在；
你的杖，你的竿，都安慰我。

在我敌人面前，你为我摆设筵席；
你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。
我一生一世必有恩惠慈爱随着我，
我且要住在耶和华的殿中，直到永远。

大卫绝不仅仅是犹大的王，他是整个以色列的王。这一统一的过程虽然充满了艰苦与曲折，但因为是神所应许的，就必要依着成就。花必消残，草必枯干，唯耶和华的话定立在天，在他没有转动的影儿。

大卫受膏作以色列王的时候，除了犹大支派和约旦河以东，以色列大片的土地还在非利士人的控制当中。摩西带领以色列人出埃及的时候，耶布斯人正住在神所兴许的迦南地。那时的耶路撒冷，也在耶布斯人手中。

大卫决定将首都立在耶路撒冷，率兵前去。耶路撒冷建在一座山上，城门坚固又高大。根据旧约《撒母耳记》的记载，耶布斯人看见大卫，就讥笑他们说：“你们绝对攻不进来。我们就算只有瞎子瘸子也能阻止你们进攻！” 《撒母耳记》成书于主前11-10世纪，但是读来丝毫不觉晦涩枯燥，反到是生动有趣。日光之下绝无新事，很多人的很多想法和说法仿佛就发生在昨天。这是我非常喜欢读的旧约之一，其实神的话语都非常的宝贵。

当时耶路撒冷附近有一个泉水叫做“基训泉”(Gihon Spring)，现称“童贞泉”(Virgin’s Spring).当时耶布斯人建筑了一条地下水道将城外的基训泉水引入城内。水道长约20米，末端是一个水池。此井道高13米，城内妇女在井口打水供家人维生。

经上还记着说：“当日大卫说：‘谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。’”（撒母耳记下5章6-10节）

这个就是上面提到的大卫王率兵攻取耶路撒冷的水道！也就是在《撒母耳记》中提到的“水沟”！还记得我们的犹太导游无比自豪无比兴奋地跟我们复述旧约对此的描写。是啊，连我们都觉得很兴奋！

这个水道于1867年被Sir C. Warren发现，考古学家称其为“华伦井道”，Warren’s shaft.

基训泉是耶路撒冷的命脉，也是在这里，大卫王膏了他的儿子所罗门作王，由此可见基训泉的重要意义！

妇女取水的地方，还摆了一只她们取水用的坛子：

除了华伦井道，与基训泉相连的还有两条水道，分别是：希罗亚水道Siloam Channel 和希西家隧道。

希西家是以色列南北分裂以后南国犹大的一位王(715-687 BC),与其他君王不同的是，他行在耶和华眼中看为义的事，非常尊重耶和华。

旧约《列王记下》20章20节记载到“希西家其余的事和他的勇力，他怎样挖池
挖沟、引水入城，都写在犹大列王记上。”其中提到他所挖的沟，就是这条。之前的考古从未发现《圣经》提到这条沟，直到1880年，一个小孩儿在玩耍的时候意外地发现了隧道上的雕刻图案。经考古鉴定，这些图案雕刻于两千五百多年前的希西家时代，用以纪念隧道贯通。现存放于伊斯坦堡东方博物馆中。

碑文透露隧道落成于主前701年，有重大的考古和文学价值，也揭示他们技艺的精湛。大致的意思是说：”快要完工的那天，一些工人起劲地凿着，却不知另外一头儿已经接近了。当只剩下三肘的时候，双方都听到了对方呼唤的声音，这是因为右方岩石出现了裂隙。贯通隧道的那一刻，每个工人都与他的伙伴会和，相对而立。由基训泉到水池子，足有一千二百肘之遥。而头上岩层离地面也足有一百肘之高度。” (《考古光亮中的圣地》，1991)

这条隧道现在可供游人穿行，但是很窄，很黑，水流湍急，也很滑。所以考虑到黑咕隆咚的举着单反若是滑倒实在危险，就没有亲身进去。

走去水道的小道：

这张是希西家隧道的出口：

古迹附近的民房，这群小朋友其实就聚拢在我身旁的，可是每一次我举起相机，他们就飞快地跑开，我放下，他们重又拢过来。分明是在和我游戏，好可爱。

我的心啊,你要歌颂耶和华
不可忘记他的一切恩惠！

欲浏览更多《亲历以色列》，请点击这里