亲历以色列6)夜宿犹地亚沙漠

人生有两条底线:生存的底线,欲望的底线。在这二者之间的一切,其实都是恩惠。很多烦恼是伴随着生活的累赘而来。为了衬托一个绝世漂亮的水晶托盘,换了一张古典的木茶几,随后换了一块雅致的地毯,后来干脆换了一套房子。为了衬托一个累赘,追求拥有下一个累赘。

何时我们能停下来,认真审视生命,究竟需要用什么来维持。物质,将我们提升,还是缒落。

在西亚北非广袤的沙漠和荒原,生活着一群贝都因人。这些阿拉人没有固定的居所,骆驼是财富的一切。哪里有水源,哪里有牧场,就去哪里。坚韧不拔,无拘无束,热情好客,不知是不是无忧无虑。没有过多的物质,却一样地婚丧嫁娶,一样地生生息息。

沙漠中远处的绿洲,是一个贝都因人的部落,也是我们晚上要过夜的地方。伟大与渺小,竟可以如此生动地体现。

这是沙漠之舟,周身奇妙地被造:其乳可以解渴,其肉可以充饥,其粪可以燃烧,其尿可以入药(一说是生发油),其皮可以做衣,其毛可以织布……

贝都因男人多穿白色的衣裤,很宽松,想必一定凉爽。下了骆驼,他们为我们准备了烤烙饼,还有人拿着民族乐器在一旁弹唱,样子和发声原理有点儿像吉他。

晚饭非常的丰盛,味道也很独特。原本以为在这缺衣少食的沙漠,吃不上什么,没想到,无论色香味,绝对不逊色:

太阳西沉,整个犹地亚沙漠被笼罩在一派玫瑰色浪漫柔和的静谧中。安静到只听得到人畜的声音,风声,和自己的心声。

在这派浩渺与温婉中,我孤身进入沙漠漫步:

发现这里原是海洋,不知眼前的这一切,竟是多少岁月之久,千万年,或是上亿年:

沧海变桑田。很多的大蚂蚁在考古:

晚上睡觉的地方:

那个黄色的背包是我的,在睡袋中,一样温暖,一样安然。在绝对的安静与自然中,甚至更为香甜。有很多人拿着睡袋去了真正的沙漠过夜,就在万千的星宿下,在陆地里深埋的螺壳上。夜深的时候,有真的小狐狸跑来我们这里找吃的,吓坏了很多人,最后被人类吓走了。

晚饭后我们来自世界各地34个国家地区的基督徒聚集在星空下,用各自的语言歌唱圣诗《你真伟大》,仅就中国人而言,我就听到了广东话、普通话、闽南话的版本。我们彼此拥抱着,在篝火前,静静听着弟兄姊妹的歌声,那一刻,我对于“在基督里合一”的概念有了更深的认识。十字架是多么的奇妙,恩典与能力涌流。

睡前我摸黑再次走入沉睡的沙漠,第一次看到那么多那么清晰的星星,那一刻,再次感到自己的渺小,和神造物的奇妙。仰望星空,我向上帝献上来自我心灵和诚实的祷告:

我在天上的父,你是何等的伟大!你的大能,何等丰盛地充满在宇宙中!感谢你的恩典,你对我无条件的大爱,你在我还做罪人的时候,就爱了我,又救我。虽然我屡屡得罪你,得罪人,屡屡令你失望,但是你却从没有撇下我做孤儿,你的信实、恩典、饶恕、管教,从没有离开我的左右。天父,是你让我的人生有了意义,是你让我知道我是谁,并且告诉我该往哪里去。我的一生愿意奉献给你,将我这卑微不配的器皿摆上,愿意让你牵我手,走前路,打美好的仗。天父,谢谢你的创造,谢谢你爱我。是的,我的天父,我爱你。祷告奉靠耶稣得胜的遵命,阿门!

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One thought on “亲历以色列6)夜宿犹地亚沙漠

  1. Critique of Practical Reason (1788)

    “Two things fill the mind with ever new and increasing admiration and awe, the more often and steadily we reflect upon them: the starry heavens above me and the moral law within me” (5:161.33-6; tr. Guyer 1992, 1).

    Immanuel Kant

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