柏林墙的倒下-1）东西德，与回归后的香港？

朋友送了我一袋龙眼干，是台中雾乡同林村产的。今天带到了办公室，给了同事一颗，这个同事一开口，我顿时惊讶。她打开壳说：“啊，几好哦，好肥！” 用“肥美”形容龙眼干的，也只有香港人吧。在当今人类社会中，通常不把“肥”与“美”放在一起说。于是你用“你瘦了”与一个女人搭讪，就等于说“你漂亮了”，她绝对不会想其实你是关心她的代谢，是不是贫血了？是不是消化不良了？等等。

我不是这样的女人。我觉得女人一定要丰腴，我是深谙“肥美”个中深意的。所以我在享受贴秋膘这一愉快的活动。

吃了10颗后，我突然想起来，龙眼干，是不是很上火？然后我一查，果然，说是吃多了会流鼻血。进而再看它的功效，原来有“平思虑”。意思是说，思虑过重的人，可以吃龙眼干顺气，平神。

我倒过来想，如果我吃多了龙眼干，又怕上火，可不可以多进行“思虑”这一活动，继而消耗掉龙眼的威力？

我看可以。所以今天来想想柏林墙的倒下，与回归后的香港。

1989，是个多事的年代。对很多人来说，1989是个里程碑，是个转捩点，意义非同小可。对我，亦是。但我今天想到的，是柏林墙倒下后的柏林和回归后的香港——这二者有联系吗？

一个国家拥有自由和民主并不是必然。城市，完全可以成为掌权者手中的试验工厂。1989年11月9日，柏林墙倒下。于是1990是快乐的一年，1991年，是痛彻心扉的一年。东德与西德，没有了看得见的墙，却立起了很多很多看不见的墙。

任何一方，哪怕带着一点点的骄傲，一点点的看不惯，一点点的优越感，一点点的控制欲，都无法真正包容另一方。而一个眼神的杀伤力，有时是无穷的。

而最可怕的是两种意识形态之间的较量。思想的倾轧，是多么的残酷！那么除了资本主义和社会主义，这个社会，有没有第三种治理方法？——就算有，我相信一定也不是有中国特色的社会主义。一句“中国特色”，仿佛几分戏谑，却偷梁换柱，高深莫测。

西德人习惯一种被呵护的自由。那是一种被骄纵被惯出来的自由，又仿佛橱窗里的自由。当柏林墙倒下的时候，西德人为东德人欢呼。但困境是，究竟什么才是自由？对一个从来没有自由过的人讲自由，等于白说。不要恨铁不成钢，如果一个人从来不知道自己可以拥有哪些权利，从来没有享受过他应该有的权利，那么他怎会有被剥夺权利的感受和痛苦？天生瞎眼的人，无法明白光明。要有人开他的眼睛，而不是放录音机，讲述光明的故事。

然而究竟什么才是自由？西德人所践行的就是自由吗？个人的自由与集体的自由可以兼容吗？什么是统一？堕落后的人类，究竟有没有可能靠自己的力量实现统一？“一”，是一个怎样的困局！扪心自问，“合一”，靠着人类自己的力量，是何等大的一个天方夜谭！

东德人看到自己梦寐以求的汽车其实是西德人眼中的垃圾。西德人看到东德虽贫困，但是没有失业与通涨这回事。一位原先在东德剧院上班的演员说：“之前我们一直想做一些事，而不是得到一些。但是现在(1991年)大家都忙着赚钱。”

作为一个在香港的北京人，我经常会抽离出来看香港与北京社会。不是我故作深沉非要抽离，而是双重的身份使得我不得不抽离。

回归的香港，10年了，身边仍有人在怀念英国的统治——亲妈不都是慈爱的，后妈不都是恶毒的。香港已经进入了后殖民时代。我深深感到香港人身份感的缺失，无尽的迷茫。就在今天，我听到一个香港朋友说：“非常怀念过去英国统治的岁月。不像现在，过去至少对于英国统治没有意见。”另一个香港人说：“既然回归了，就向前看吧。英国本土很注重历史，但是英国人在教育我们的时候，不提历史。”

要香港人爱中国，首先要告诉香港人，什么是中国。他们无法爱一个模糊的，遥远的，甚至有几分畏惧的概念。

有的香港人说自己是过去的西德。我想他们不是。过去与他们分开的的确是社会主义，但是他们忽略了，那不是东德的社会主义，而是有中国特色的社会主义。但是“有中国特色”这一暧昧不明，高深莫测的词，香港人，如何能明白呢？

也有香港人觉得自己是过去的东德。看到内地经济的飞速发展，看到内地富翁在香港买楼，担心有一天内地的富翁把香港买下来，然后跟香港人说：你们跳海去吧！我想他们也不是东德。毕竟香港同样有着太多被百般呵护的自由。

身份感，历史感的缺失，使得人心像浮萍一般。又仿佛断了线的风筝。后妈走了，非常想念。亲妈来了，又怕又恨，又不得不从零开始，培养感情。

或许，讨论回归后的香港究竟是过去的西德还是东德，本身就是一个谬论。柏林墙倒下后，西德人若想全盘接管东德人，改造他们的思想，教他们自由，教他们资本主题；或者东德人企图以故有的意识形态征服西德人，这样做，无疑是在人心竖起更多的柏林墙。人，以人的方式，用人的思想意识去压倒令一批人——既残酷，又可怜。

看得见的墙固然可怕。但是人与人之间，其实已经是多么的隔绝！人心与人心之间，有着多少道封锁严密的柏林墙！

纵观历史，人类靠着自己的方法，永远无法实现“合一”。

“一”的真正概念，在天上。三位一体的上帝，用他儿子的宝血，亲自拆毁人与神之间的墙，人与人之间的墙，夫妻之间的墙，仇敌之间的墙。

歌罗西书1章20节：“既然藉著祂在十字架上所流的血成就了和平，便藉著祂叫萬有，無論是地上的、天上的都與自己和好了。”

以弗所书2章14节：“因祂使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆。”

真正的合一，在基督的宝血里。只有将老我与他同钉十字架，同死，同复活，才能同得荣耀，同进永生。

神的话充满能力。福音本是神的大能。真正的自由，真正的合一，只能在基督里寻见。

除他以外，别无拯救。
除他以外，别无出路。
除他以外，别无合一。