最是一年春好处,游长安 3)是真名士自风流

“风流倜傥”这个词,是我在初中学的。之所以记忆这么清晰,是因为我初中的一个好朋友有一次跟我炫耀她的听写零分,她把“风流倜傥”写成了“风流涕淌”,刻画出两种完全不同的意境。老师很愤怒地打了一个大大的叉子,她炫耀给我看,我俩哈哈大笑,我还夸她写得好,写得妙!

字,写好了就是风流倜傥,写不好,就真是风流涕淌了。

今天我来介绍一下西安的碑林博物馆。不喜欢书法或是觉得看见好字就受刺激的朋友,最好还是别去了。一来耽误功夫,二来浪费钱。我之所以这么说,是因为我遇见几个小青年,说什么:“哎呀,这有什么好看的啊,真没劲。”我真想劝他们,是啊,觉得没劲不如快去旁边儿小树林儿亲嘴儿去吧——当然我绝不是说亲嘴儿这项课外活动不好。

以外内容来自http://zh.wikipedia.org/wiki/西安碑林博物馆

西安碑林博物馆,位于中国陕西省西安市三学街文庙旧址,是一座收藏、研究碑石墓志及其它古代石刻艺术品的博物馆。荟萃中国古代精美碑石艺术,石碑众多,犹如“碑林”,因此得名。碑林内有丰富的碑石墓志、石刻艺术以及文庙古代建筑的部分遗存。

孔庙旧址,其建置可追溯至北宋末年。保存至今的照壁、牌坊、泮池、棂星门、华表、戟门、碑亭、两庑等多为明清的建筑,并遵循着孔庙固有 的建筑格局。陈列于小殿两侧的有唐景云钟、大夏石马。前者铸于唐睿宗景云二年,已有1200多年历史。钟上还铸有唐睿宗李旦亲自撰文并书写的铭文一段。后者大夏石马,是十六国时代匈奴铁弗部建立的大夏国的作品。
西安碑林始建于北宋哲宗元佑二年(公元1087年),最初是漕运使吕大忠等人为保藏因唐末五代战乱而委弃市井的唐《石台孝经》、《开成石经》及颜真卿、柳公权等所书的著名石碑而兴建的,经金、元、明、清、民国历代的维修及增建,规模不断扩大,藏石日益增多,1961年被 国务院列为全国第一批重点文物保护单位。西安碑林现收藏有自汉代至今的碑石、墓志近3000件,展出1089件,收藏碑石、墓志的数量为中国之最,时间跨度约2000年。

这里碑石含篆、隶、楷、行、草各体。藏品中的精品包括秦《峄山刻石》的宋摹本、东汉《曹全碑》、魏晋南北朝时期的《司马芳残碑》、《广武将军口产碑》、北魏《晖福寺碑》以及《鸳鸯七志斋藏石》中的北魏墓志。隋唐时期的碑刻藏品在碑林中最多,有隋《孟显达碑》、《智永千字文碑》、唐虞世南《孔子庙堂碑》、欧阳询《黄甫诞碑》、褚遂良《同州圣教序碑》、欧阳通《道因法师碑》、张旭《断千字文》、李阳冰《三坟记碑》、怀素《千字文》、柳公权《玄秘塔碑》以及僧怀仁集王羲之的《集王圣教序碑》等,尤其是收藏颜真卿的七块丰碑,即他44岁时写的《多宝塔碑》、54岁前后的《臧怀恪碑》、55岁时写的《郭家庙碑》和《争座位帖》、70岁写的《颜勤礼碑》、 71岁的《马磷残碑》、72岁时写的《颜家庙碑》。还包括僧怀仁花费24年心血,从内府藏王羲之墨迹中集字刻成的《圣教序碑》,碑文另由唐太宗作序,其子高宗李治作记。唐以后的书法名家黄庭坚、米芾、赵佶、赵孟頫、董其昌、何绍基以至近代的于右任等,也在碑林留下诗文墨迹。碑林中的许多碑石还具有重要的史料价值。唐《开成石经》刊刻儒家十二经 114石, 228面,共65万多字,是研究唐代儒学经籍的实物资料。唐《大秦景教流行中国碑》,记载了基督教聂斯脱里派的教规、教义、在中国的传播及 其僧侣在唐朝一百五十多年中的活动情况,碑侧及下部刻有古叙利亚文字的职名,对研究宗教史及古代中西文化交流等方面提供了历史资料。唐代书法家徐浩书写的《不空和尚碑》对于研究佛教秘宗的传播和中日、中印文化交流史具有重要价值。此外,碑林还保留有诸如《王维画竹》、《达摩面壁》、《道因法师》碑座 人物像、《兴福寺残碑》碑侧等大量古代石刻图案。

碑林的气质就是不一样:

长在树干上的花:

海棠花:

辛勤的大蜜蜂:

猜猜这都是谁的字?

莫非颜真卿写错了给划拉了?

伟大的先进的具有划时代指导意义的“八荣八耻”告诉我们,要“以骄奢淫逸为耻”。敢情,“骄奢淫逸”这四个字儿,根儿在这儿呢。如果我没有看错,这应该是《尔雅》。

看看这又是谁的真迹?

碑林里的保安小哥,羞涩地对着手机笑,你说他在笑什么呢?

这是路人甲给我照的,还挺不错的哈,丁香树下。遗憾的是有一个矿泉水的插入广告。

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