我曾去过以色列的两条远古的重要水道：希西家隧道和华伦井道。后者是以色列国王大卫在希伯来王国时代攻取锡安的致胜所在。

大卫王是骁勇的战士，是英武的国王（1010-970 BC），是俊美的男子，是大有信心的王，是知错就改的王，是合神心意为神所爱的王。耶稣是大卫的子孙。除此之外，他还是一位伟大的诗人，《圣经》的《诗篇》记录了他大量的诗歌。《诗篇》的第23篇广为世界各地基督徒所喜爱。大卫是在逃避追杀的时候写下的这首诗，读来却丝毫没有恐惧绝望，却是赞美，相信，盼望与福乐。

耶和华是我的牧者，
我必不至缺乏。
他使我躺卧在青草地上，
领我在可安歇的水边；
他使我的灵魂苏醒，
为自己的名引导我走义路。

我虽然行过死荫的幽谷，
也不怕遭害，
因为你与我同在；
你的杖，你的竿，都安慰我。

在我敌人面前，你为我摆设筵席；
你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。
我一生一世必有恩惠慈爱随着我，
我且要住在耶和华的殿中，直到永远。

大卫绝不仅仅是犹大的王，他是整个以色列的王。这一统一的过程虽然充满了艰苦与曲折，但因为是神所应许的，就必要依着成就。花必消残，草必枯干，唯耶和华的话定立在天，在他没有转动的影儿。

大卫受膏作以色列王的时候，除了犹大支派和约旦河以东，以色列大片的土地还在非利士人的控制当中。摩西带领以色列人出埃及的时候，耶布斯人正住在神所兴许的迦南地。那时的耶路撒冷，也在耶布斯人手中。

大卫决定将首都立在耶路撒冷，率兵前去。耶路撒冷建在一座山上，城门坚固又高大。根据旧约《撒母耳记》的记载，耶布斯人看见大卫，就讥笑他们说：“你们绝对攻不进来。我们就算只有瞎子瘸子也能阻止你们进攻！” 《撒母耳记》成书于主前11-10世纪，但是读来丝毫不觉晦涩枯燥，反到是生动有趣。日光之下绝无新事，很多人的很多想法和说法仿佛就发生在昨天。这是我非常喜欢读的旧约之一，其实神的话语都非常的宝贵。

当时耶路撒冷附近有一个泉水叫做“基训泉”(Gihon Spring)，现称“童贞泉”(Virgin’s Spring).当时耶布斯人建筑了一条地下水道将城外的基训泉水引入城内。水道长约20米，末端是一个水池。此井道高13米，城内妇女在井口打水供家人维生。

经上还记着说：“当日大卫说：‘谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。’”（撒母耳记下5章6-10节）

这个就是上面提到的大卫王率兵攻取耶路撒冷的水道！也就是在《撒母耳记》中提到的“水沟”！还记得我们的犹太导游无比自豪无比兴奋地跟我们复述旧约对此的描写。是啊，连我们都觉得很兴奋！

这个水道于1867年被Sir C. Warren发现，考古学家称其为“华伦井道”，Warren’s shaft.

基训泉是耶路撒冷的命脉，也是在这里，大卫王膏了他的儿子所罗门作王，由此可见基训泉的重要意义！

妇女取水的地方，还摆了一只她们取水用的坛子：

除了华伦井道，与基训泉相连的还有两条水道，分别是：希罗亚水道Siloam Channel 和希西家隧道。

希西家是以色列南北分裂以后南国犹大的一位王(715-687 BC),与其他君王不同的是，他行在耶和华眼中看为义的事，非常尊重耶和华。

旧约《列王记下》20章20节记载到“希西家其余的事和他的勇力，他怎样挖池
挖沟、引水入城，都写在犹大列王记上。”其中提到他所挖的沟，就是这条。之前的考古从未发现《圣经》提到这条沟，直到1880年，一个小孩儿在玩耍的时候意外地发现了隧道上的雕刻图案。经考古鉴定，这些图案雕刻于两千五百多年前的希西家时代，用以纪念隧道贯通。现存放于伊斯坦堡东方博物馆中。

碑文透露隧道落成于主前701年，有重大的考古和文学价值，也揭示他们技艺的精湛。大致的意思是说：”快要完工的那天，一些工人起劲地凿着，却不知另外一头儿已经接近了。当只剩下三肘的时候，双方都听到了对方呼唤的声音，这是因为右方岩石出现了裂隙。贯通隧道的那一刻，每个工人都与他的伙伴会和，相对而立。由基训泉到水池子，足有一千二百肘之遥。而头上岩层离地面也足有一百肘之高度。” (《考古光亮中的圣地》，1991)

这条隧道现在可供游人穿行，但是很窄，很黑，水流湍急，也很滑。所以考虑到黑咕隆咚的举着单反若是滑倒实在危险，就没有亲身进去。

走去水道的小道：

这张是希西家隧道的出口：

古迹附近的民房，这群小朋友其实就聚拢在我身旁的，可是每一次我举起相机，他们就飞快地跑开，我放下，他们重又拢过来。分明是在和我游戏，好可爱。

我的心啊,你要歌颂耶和华
不可忘记他的一切恩惠！

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以后的每一篇，请让我以祷告开始：

我的天父，假如你不在我身，我便不存在，绝对不存在。

一只瓶充满了你，并没有把你固定下来，瓶即使破碎，你并不散溢。你倾注在我们身内，但并不下坠，反而支撑我们；你并不涣散，反而收敛我们。

你并无亏欠于人，而更为之偿；你免人债负，而仍无所损。我的天父，我的生命，我神圣的甘饴，谈到你，一人能说什么呢？但谁对于你默而不言，却是祸事，因为即使这人谈得滔滔不绝，还和未说一样。

我的灵魂的居处是狭隘的，不相称你降来，请你加以扩充。它已经毁败，请你加以修葺。它真是不堪入目：我承认，我知道。

你是真理，我绝不和你争辩，我也不愿欺骗我自己，“不要让我的罪恶向自己撒谎。”我决不向你争辩，因为，“主，你若考察我们的罪孽，谁能站得住？”

我歌颂你，天地的主宰，我以我记忆所不及的有生之初和孩提之年歌颂你。

2007年在瑞典时候一直参加当地的华人团契。后来听一些台湾来的弟兄姊妹很兴奋地谈论去以色列的事情，并问我想不想同去。回去后我仔细看了瑞典Word of Life教会的具体行程安排，觉得实在是不可多得的机会。其实一切前期程序中最复杂的就是签证。不过以色列民族和中国自古有着深厚的友情，而且我的护照上没有其他阿拉伯国家的签证，所以虽然麻烦，但是还算顺利。位于斯德哥尔摩的以色列使馆是一排非常不起眼的房屋，但是戒备非常的森严。我几次前去递交资料，都是全身武装的保安亲自递进递出，我连他们的大门都没有接近过，远远地观望，远远地等待，远远地交接。虽然签证没有那么快办妥，但是团费机票已经缴付。我试过打电话给使馆的人员说明情况，他们很友善，也表示理解和愿意帮忙。所以直到我们从瑞典出发的前一天下午，我才收到以色列大使馆寄来的签证。一切凭着信心，一点没有慌张。

去以色列的安检非常的严格。必须提前三个小时check in.以方的工作人员一个一个地对我们进行“面试”，以貌似亲和随便的谈话形式嗅探丝毫的可疑。比如一位女警官问我喜不喜欢瑞典呀，来了多久呀，跟香港什么关系呀，为什么去以色列呀……在她满脸的笑容中我通过了她的面试。

在漫长的等待中，我们这群来自世界不同地区的中国人纷纷掏出了自己的护照。这三本放在一起，本是一场说不完的故事，有着复杂的情节和难以预测的结尾。

从斯德哥尔摩到以色列特拉维夫的机场只用了不到六个小时。飞机上的食物可能对于以色列人来说是家常便饭，但是对于我们来说确实是独特的味蕾体验。印象最深的是前菜，以色列全麦中空口袋大饼配鹰嘴豆泥酱(Hummus).由于味道太独特，乍一吃还以为这酱坏了——后来才知道是自己无知，细品便觉回味的甘香。也许外国友人吃一些中国的小吃也是这种感觉。回香港后有一次去中环的以色列餐厅吃饭，无意中又吃到了这个豆泥酱，方才知道原来这叫做Hummus.

那天以航的空中服务员是一位年轻的犹太姑娘和一位淳朴的犹太小伙儿。衣着朴素，没有丝毫的浓妆艳抹，非常的亲切，非常的自然。飞机上有一位旅客突然癫痫复发，他们也很熟练正确地进行了照顾。

终于飞机降临在了这片不寻常的土地。这是我刚下飞机时朋友给照的：

位于特拉维夫的机场非常现代，设施完备，干净整齐。我们随后上了巴士，在每一个座位上都准备了一盒当地的水果，热情地欢迎我们到来。其中样样鲜甜，甜得那么彻底那么幸福。我最喜欢的是以色列的大椰枣，不过吃多了牙真的会痛。

当天晚上在耶路撒冷的Crowne酒店我们享用了非常丰盛的欢迎晚宴，还有一位以色列的重要人物出席了讲话。同行的还有瑞典著名的歌手Carola，她同时也是基督徒。

酒店的附近的一条公路上有这样一片“绿洲”，这并不奇怪；在这片“绿洲”之中居然停了一部车——这就很是新鲜了。无意中回头，这街道旁边的铁栅栏上竟写着大大的“PEACE”，也许这是人们心中最诚挚的诉求。

以色列的纸币：

一切都是如此的熟悉，终于放学回家

暮色下的圣城

道路却在脚下，可脚踏的是无尽的蜿蜒

路边的花，在和平年代或是战争时刻，都是一样地绚烂地绽放

这是我对于以色列的十分片面的一些第一印象，然而以这种方式进行记录，却也是对于我这片面印象的片面表达。

亲历以色列，有太多的感怀。我夜晚在酒店的高层望着窗外这片暂时安静下来的土地，脑中回想着亚伯拉罕，以撒，雅各，摩西，巴比伦，波斯，罗马，耶稣，使徒……后来的颠沛流离，今天的复国……

整个《旧约》，可以说就是以色列的历史。其中关乎它的预言，从覆灭到复国，无不应验。是啊，“草必枯干，花必凋残；惟有我们神的话，必永远立定。”——义赛亚书40：8

诗篇122篇第6节曾这样说；‘你们要为耶路撒冷求平安。耶路撒冷啊，爱你的人必然兴旺。”

愿荣耀归于天父，平安归于以色列！

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我没有耳洞，但是非常喜欢耳环。看见好看的就想买给朋友。家人耳朵上有洞的，无论男女，都来一副！我喜欢买，但是不喜欢戴～～我喜欢收藏，但是收藏的目的是为了送朋友。比如我攒好看的本子，看见好看的新鲜的就买，囤积居奇，从不待价而沽，有朋自远方来，凡是我接待过的，一定任其挑选，拿走一本:)

这些又是给别人买的：

这是耳环耶！如今什么都能往耳朵上戴。

家玫瑰不一定就娇媚，野玫瑰不一定就多情，it really depends.

是金色的，没照出效果。真实的更好看呢！

曾经听说猫头鹰是智慧的象征。我攒了好多有着猫头鹰图案的东西，也没见聪明。

这个白色花瓣可以随意旋转呢。

一眼望去很特别，就买了。

我这阵子超级喜欢面包超人。左边是面包超人洗发水！白雪公主和米奇其实都是笔！把米奇胶水的盖子拧开就看见笔头了。喜欢买漂亮文具的嗜好走到哪带到哪儿。咱不随便用东西。

还购置了很多年货，SOGO食品部被我用目光扫荡一遍之后又经我双手洗劫了一把。只是买了就后悔了，全是日本货，包装漂亮得不得了，不免有点儿华而不实……总之，我完成购物任务了！

今儿个我可真高兴，晚上八点半就把我给放了。真想一遛儿小跑回家，无奈还是远了点儿，就坐巴士了。

今天想起了关于“主流”和“非主流”的问题。首先，什么是主流？——这问题深了。我觉得吧，按照通俗的定义，我一直都还是个比较“主流”的人，吧？——可是我老觉得腻味了耶。这问题比较深奥，我觉得可以把我曾经接受的整个教育系统和我的挣扎我的思考都给抖搂一遍，可我真是累啊，今天就不深究这个问题了。总之，无论主不主流，千万别“屁屁溜溜”（北京话）。

我这个圈子曾经使用过以下定义“主流”的方法（有很大的局限性）：高中时代所谓主流，就是学习好，或是爱学习（无论效果），偶尔显露个把这那能力，这很灵活，因人而异（比如恋爱交友的能力，比如专门参加国际竞赛还一赛一准儿的能力，比如在篮球场上把女生迷得神魂颠倒嗷嗷叫的能力，比如上访的能力，比如上电视的能力，比如组织这那活动的能力，比如耍酷的能力，比如耍贫嘴的能力，比如……的能力）。高三的主流，就是××大学，××大学等。上了大学所谓的主流……（此处省去约1万字）。大学最后一年的主流，还拿我们高中那小撮人举例，就是米国了。偶尔几个去欧洲读书在香港工作那是耍单儿的。成群结队，呼啦呼啦全去了米国了，而且，最起码表现得都还挺滋润，颇有乐不思蜀的劲头儿。这不，还成立啥高中海外联谊会呢。过几年我这个小圈子的所谓主流又是啥，我就不知道了，不过不是很难想象，我也一点儿都不向往，真的。

好比一个金字塔，越是塔顶就越少多样性。有些人，你甚至可以预知他将来的人生，不会再有太大的变数了。有些人，却一天弄一个花样，你甚至不知道他明天是不是会去海南岛推广种植白杨柳。

我想，同学之间的主流意识会越来越淡漠。其实毕业之后，我们的人生方才起步。多少的挑战，多少的彷徨，多少的痛苦，多少的美丽——这些也成就了多少的选择和决定。路不再是一条，成功不再是一味。

其实，跟着别人走的人，永远也不是“主流”，那叫随波逐流。过去没办法，现在好不容易熬出来了，难道还要重复过去的思路吗？主不主流，那是瞎掰。无论发生什么，你内心是不是有真平安，是不是有真喜乐，那才是主流，而且是永恒的主流。永远不能被一个事儿给拿住，给辖制住。对，不能。

本来我今天是想贴一些平时用手机随便照的图，不知不觉又发表了一通感慨。没辙，上班的时候给压坏了，还要作乖巧状，以现在的资历，对话中全说“好”也能进行大半了。其实！

这是在某巴士牌子上贴的小广告：内容不看不知道，一看真奇妙：

上面写着：借款e生，钱包干硬化；银行簿皲裂；卡数爆血管；急性发钱寒；破产绝症；流行性重数坏账……

这个是我上次在屯门某仓库点货的时候在仓库大铁栅栏门上看到的涂鸦。我觉得那个说“HI”的人超级可爱呀，有点儿北京小痞子的范儿，不正经，又不招人讨厌。还遛狗呢！

这是地不平的后果，还嘴角下咧呢，非磕掉你两颗门牙不可！

2008年最后一天在日本客户的公司中忙碌地度过，没有时间回忆，没有时间伤感。最后一个需要签initial的file,签了之后懵然觉得，这将是2008年最后一个签名。马上偷偷摸摸照了下来，留着以后回味。

不要吸烟，不要吸烟，说了多少次，你们就是不听！

这是恐龙蛋哦！像是给李子打了激素，不好吃。

重温一下更改病句。

结尾点题，民工包都能成LV，几万几万的卖，如今，还啥是非主流呢？