今天我带妞妞去看了兽医。

经过我仔细的观察,我发现她有两个指甲根部呈现褐色皮脂堆积,耳道有炎症,估计还三高。我给她进行了摸检,认为肾结石手术后,可能肾功能、肝功能也受到影响。忧心忡忡。

一路惨叫。

终于到了丑丑妈推荐的动物医院。这里患者真不少,德国牧羊犬、贵妇、泰迪、一种很名贵的猫……它们有得了糖尿病的,有肝上长瘤子的,有肺积水的……真是可怜。

兽医哥哥一看到我家妞妞的脸,第一句话是:“这么漂亮!”从便携笼子里拎出来,第二句紧跟着:“这……么……胖!”随即掏出手机给胖妞妞拍照(并未征得妞妞妈同意)。

抽血,取耳道分泌物,进行了生物化验。妞妞表现并不是很乖,但比这家兽医院赠送代号“泼妇”的丑丑要好处理多了。

在等待报告结果的过程中,我记者病上身,问了医生许多问题,而且要求他检查这检查那。在我的要求下,兽医哥哥还给妞妞挤了肛腺。这真是一个又臭又恶心的操作。相信妞妞今天就医的体验不错,内外清爽,爽歪歪。

一个小时后化验结果出炉,减掉5斤后仍重达14.12斤的妞妞竟然一切正常!指甲皮脂是正常现象,没有三高,没有耳螨,只是马拉色菌少量,可能是冲凉时耳朵进了水,有点发炎。是次就医,挂号建病历、体检化验、挤肛腺、开药共花费760元,听说这个价钱不算多。

我仔细询问用药流程、剂量。还让兽医哥哥演示给我看。

末了,兽医说了句:“你怎么养个猫草木皆兵?”

对此我进行了深刻的反思。回家路上,我一直在思考,将来我对待小朋友,是不是也是这种让人厌烦的事无巨细、谨小慎微、诚惶诚恐。我非常惧怕因为我的疏忽和没有竭尽全力,让我的宝贝受苦甚至影响终生。这本是源于我的责任心,但明显过了。

看来,妞妞没病,我有病。

不需要外出开会采访的日子,我通常在家写稿。每天CCTV1中午12:40的《今日说法》,是我最期待的节目。我最喜欢的内容是侦破凶杀案,不太感兴趣的是破获盗窃案。

看了这么多期节目,我总结出一个悲痛的规律。在很多起不幸的凶杀案背后,是一个又一个破碎的家庭,以及在破碎家庭中孤单长大的青少年。其中留守儿童、流浪少年作案也很普遍。这些少年凶手冷漠、无知、迷茫,杀人的理由甚至荒诞。这不仅仅是死者的不幸,凶手的不幸,更是这个时代的不幸。

今天中午,我再次充满期待地坐在电视机前等待,一看题目就来了精神:《一个少女的非正常死亡》。妙龄少女蹊跷身亡,尸检发现体内含有大量氟西汀。这些氟西汀是哪里来的呢?

警方排除了死者自己服用的可能。调查发现,原来是一款叫做“绿S”的减肥药惹的祸。

记者暗访发现,生产这款减肥药的是江苏一个村庄的黑作坊,生产间垃圾遍布,肮脏不堪。主要制造者竟然是一名化学老师。他使用氟西汀、大黄为主要原料,生产一盒胶囊成本不到1元。他把产品低价卖给销售商,销售商冒用其他厂家的生产批号,包装精美之后,就在淘宝上开始进行强大的销售攻势,虚假宣传混淆视听。宣传广告是“要么瘦,要么死”,结果一语成谶。在淘宝网上,这样一盒成本不到1元的胶囊,竟然可以卖到128元!

减肥药就这样活活害死了一名少女。节目中记者发现,这款“绿S”减肥药三个月的销售竟达1003笔。减肥药含有违禁物,这并非新鲜事。在看守所里的三名制售“绿S”的男人对记者说, 国家批准的减肥药都不管用的,纯植物的也不管用,只要见效快“必须添加违禁药品”。在减肥药中,最常见的就是氟西汀、和酚酞。氟西汀在临床上用于治疗成人抑郁症,但会紊乱肠胃功能。西布曲明价格低廉,且具有一定抑食减肥功效,却可引起心率加快和/或血压升高。对于患有冠状动脉疾病、充血性心力衰竭、心律不齐、中风等患者危险极大。酚酞则有致癌风险。

六月我曾写过一篇,揭露在淘宝网上热卖的一款“辣椒瘦身”减肥产品被美国食品药品监督管理局(FDA)查出含有违禁品西布曲明和酚酞,警告消费者不要购买服用。

与害死人的“绿S”的手法一致,“辣椒瘦身”也是冒用批准文号,号称“纯天然产品”,使用成本低廉的西布曲明赚得暴利,置消费者性命于不顾。

我在FDA所提供图片显示的产品包装盒上看到,这款产品的制造商是“广州市花城(生物)保健食品厂”,由“广州美来生物科技有限公司(GMP)”出品。截止2014年6月13日,我在淘宝网上看到,由“广州市花城(生物)保健食品厂”生产的多种减肥产品仍在出售。在淘宝中搜索“辣椒瘦身”燃脂胶囊,显示“共122件宝贝”。

这个“广州市花城(生物)保健食品厂”早有前科,像它一样挂羊头卖狗肉的公司还有很多。2013年9月25日,广州市食品药品监督管理局也曾发布《广州市食品药品监督管理局关于对假冒保健食品标示的无证生产企业名单的通告》,公布了64家无证企业,多以“生物科技”、“保健品”冠名。“广州市花城(生物)保健食品厂”位列其上。广州市药监局提到,该厂没有《保健食品生产企业卫生许可证》,无保健食品生产资质,标示为该企业生产的保健食品均涉嫌违法。

同被广州药监局列为无证生产的其他生产企业,直到2014年6月仍在淘宝继续销售,比如广州养生元生物科技有限公司、广州康美馨生物科技有限公司,以减肥产品居多。

不久前我在采访中认识了一个21岁的大二女生,学习幼教。她明显有些婴儿肥,胖嘟嘟的,乍一看很可爱。近两年来她饱受情绪困扰,并且伴随严重幻听,可以听到很多人用不同的口音骂她。她失眠烦躁,乱摔东西,记忆力严重下降。询问之下,原来病情的开端,也是因为服用了同在淘宝购买,同是江苏生产的减肥药。

即便她的情绪受到困扰,但应该可以如期毕业,进入当地一家幼儿园,从事幼教工作。我没有理由怀疑她对待小朋友的态度,但是基于她现在的病情,我们怕是不难想象当她面对调皮活跃的小朋友时,可能产生的情绪变化和态度。

受害者变成施害者,施害者也是受害者。如此往复,仿若幽暗的漩涡,一路下陷。

不禁要问,为什么被查处的黑心公司仍旧可以在淘宝上招摇过市,甚至大卖热卖?谁在监管?能否监管?为何监管不到位?

永远也不要假设苦难只是别人的。我们的沉默便是日后自己的墓志铭。

除此之外,女孩子们也要看清这个世代的诸多谎言。谁说瘦就是漂亮呢?谁说漂亮比健康重要呢?谁说女孩子出门一定就要花一个小时化妆呢?我们需要对于横行的价值观有自己的判断。从来没有人告诉你,其实你足够漂亮;因为化妆才接纳你的人,绝不是真爱。这些脆弱、易变、外在的美丽,短暂虚无。我们都要有勇气看穿谎言,颠覆虚假,定睛在永恒的美丽与品格的宝贵之上。

近来李双江之子的顽劣事件再次引起了人们对于教育的反思。这并不只是李家的悲剧和失败,其背后更隐藏着一群在过分宠溺、过高赞扬和过度保护之下成长的“精英少年”。李天一给他人造成的伤害不可逆转,引起社会极大愤慨。然而他既是施害者,同时也是受害者。这不应该是他的末日和人生的终结,他同样应该有机会将生命更新。

很多有识之士从各方面分析了这次事件,我看到了许多有深刻洞见的文章,在此就不狗尾续貂。我想借此机会谈谈的,是通过我的个人经历重审“精英教育”。

具体内容参加本人新浪博客文章:《由李双江之子事件重审精英教育》

昨天是情人节,我谈了随地拉屎的问题。今天过了情人节,我来谈谈随地撒尿的问题。

今日陪同亲戚去香港迪斯尼。怎么形容呢,从上列车开始,我看到的就是人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人米老鼠头人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人。2009年初我请Sarah一起享受我第一个公司的福利免费游玩过,那时人很少啊,巴斯光年我俩还打了两次(太有追求了)。

进入了乐园,天啊!打死我吧!随便一个项目,都要排队50分钟以上,在大太阳底下。维尼熊那个,竟然要排80分钟!如果我你问我在迪斯尼看到了什么,这很好回答啊,人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人米老鼠头人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人唐老鸭头人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人米老鼠耳朵发卡人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人米妮人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人高飞人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人米老鼠头人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人巴斯光年魔棒人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人。

据目测和良好听力,90%以上是内地游客。我有密集恐惧症。崩溃了。

更崩溃的是,当我提前90分钟排Golden Mickey的时候,一个面光红润的妇女,身着白底鲜花图案上衣,抱起同样衣着靓丽的约摸5岁女儿,在那么那么长的队伍面前,众目睽睽之下,脱了裤子,露出女娃的私处,就让她对着大街尿尿!苍天啊!打死我吧!我简直不敢相信我的眼睛,之前看随地拉屎就看傻了,今天如此近距离看随地撒尿,差点儿溅着我。

正在这时,乔装打扮的工作人员怒了,花枝招展的姐姐对着这个妈妈大喊:“你在干什么呀????你不可以啊!!!!厕所就在那边啊!!!!你不可以啊!!!!”然后这位母亲说:“我找不着。”然后三个工作人员跑来在尿周围站岗,免得别人踩着。看来他们对付这个有经验了。

我马上想起了昨天自己写的文章,我提到:“当我们彼此尊重,给予对方他甚至不能承受的尊重,尊重就会在他心中做大事。一个人只有感到被尊重、被信任,被爱,才能去尊重、信任、爱。”但是我今天有些动摇,当基本的是非都分不清的时候,要如何尊重?这位母亲衣着时尚光鲜,绝对不符合我上文提到的不会使用公共厕所的妇女气质。事发当时和事后,她脸上一丁点儿歉意和尴尬都没有。我特别想走上前去问问她,但是当我和她对视的时候,可能她看出了我的气愤和鄙夷,她回赠给我敌视和防卫的目光。我们的目光没有继续交流下去。

插队,抢坐,不守规矩,推搡,乱扔垃圾,是我今天在乐园里看到的很多内地人的惯常做法。不是说所有的内地人都这样,也不是说所有非内地人就不这样。只是不得不承认,部分内地游客的素质,在全球旅游界,享富盛誉。

至今,我还没有看到“从娃娃做起”的希望。是什么造就我们喜欢争抢不喜欢规矩?是长期的匮乏吗?是法制的缺乏吗?是对于公众意识的无知吗?是对于他人需要的漠视吗?

我不知道。下次再看到内地游客携子随地大小便,我真的不知道我该做些什么。

今天有些崩溃的感觉。

今天是情人节,我来说说随地拉屎的问题吧!

我在香港遇到过许多次内地游客携子在公众地方拉屎。两次在港铁里,一次在海洋公园。宝宝不知道吃什么了,拉屎都很臭。这样的画面难免令人无奈,生气,恶心。以往我心里特别愤恨,内地同胞还能再丢脸一点儿吗?在港铁里喧哗、吃东西、占座儿也就算了,您这撅着屁股拉屎,就在车厢里,真是要了亲命了!

今天看到微博又有一个母亲带孩子在机场地上拉屎,然而厕所就在不到100米的地方。我仍旧感到无奈和恶心,但是生气就少了一些。我渐渐意识到,人适应文明是需要教育和时间的。任何一个城市都分为硬环境和软环境。硬环境特别吸引地方领导学习,正应了他们对于GDP的崇拜。至于软环境,就绝非那么容易跟上了,素质风度是需要润物细无声的点滴滋润。无论是搞养殖还是做买卖,村儿里人渐渐富了起来,这是好事儿。有钱了就想旅旅游,甚至走出国门开眼界,这也是好事。不过很多习惯和行为方式是他们所不熟悉的。娃儿在村里随地拉屎根本不是问题,但是来到城市就不可以。这一行为教育,应该由城市人担当。我决定,下次我再看到内地客人携子在公众场合拉屎,我就上前去耐心教导。我告诉他们,在城市里是不能随地拉屎的,其实公共厕所有很多,我可以带你去。否则,所有的人都翻白眼,都不齿于他们的行为,那他们如何改变呢?还是需要有更多的人“言传身教”。

去年11月在北京,在惠新西街南口站外,我又撞到一位妈妈陪伴儿子在地上拉屎。小孩儿的屁股冻得通红。我第一眼看到简直气死了!当我要走过去的时候,我看到这位母亲浑身上下找不到擦屁股纸!我兜里正好有一包纸巾,如果我走开,就是见死不救了。我走上前去把纸巾递给了她。她抬头看我,脸蛋上有两块高原红,也露出歉意的微笑。她首先是一位母亲。

我相信她会把屎包好扔进垃圾桶。是的,我相信。

当我们彼此尊重,给予对方他甚至不能承受的尊重,尊重就会在他心中做大事。一个人只有感到被尊重、被信任,被爱,才能去尊重、信任、爱。

今天早上和爸妈一起去串门,在港铁旺角东站,上演了一幕令人感到心酸的故事……

今天是年二十九,香港街头的众多商铺都已休市,人们外出的动机单纯朴素了许多。由于住在太子花墟(即鲜花市场)附近,四周无论是地铁还是巴士,捧花的人很多,全城都洋溢着水仙花的香气。我和父母同一时间睡觉,然而我却迟过他们两小时才起床,不是说我比他们累,而是我比较懒。收拾妥当,手捧礼物,我们也前往旺角东站,坐火车去一个好朋友家拜年。

父母的八达通要充值,我就先入了闸,在等的功夫,我看到一个穿着光鲜的女孩训斥她的母亲。这位妈妈的衣着和香港这个时尚靓丽的消费城市格格不入,虽然讲广东话,我却几乎可以肯定她并不是在香港生活。她的女儿衣着光鲜,今天这么冷还穿了小裙子。妈妈好像是第一次使用八达通,她手中有三个行李,她女儿本来要她等一下,叫工作人员开一个特别通道,但是她没有等,就拍了卡,之后又没有进去。结果卡第二次拍就无效了,机器怪叫一声。这时这个女儿赶来了,看到强行别在入闸处的三个行李,阻塞的人群,也许是妈妈脸上的无辜、迷茫、甚或些许“无知”激怒了她,她便开始训斥妈妈。“叫你等了!你不知道八达通只能嘟一次的吗?”之后她说了一句话,我大为诧异,我甚至不敢相信:“你弱智吗?”然后气鼓鼓地去找港铁客服。我望着这位手足无措的母亲,她的眼里只有抱歉和悔过。她也许也在自责:“我真傻呀,给女儿丢脸了!”我看到妈妈的眼神,感到心酸……

其实,每当看到翅膀硬了,能耐大了,了不得了的儿女在发达、文明和城市化面前训斥父母的无知和丢脸,我都觉得丢脸的绝不是他们的父母,而是他们自己。只有自卑的人才格外在意面子,格外在意是不是被人看不起。只有他自己才能看不起自己,否则任何人的“看不起”或者“看得起”,其实都很苍白无力。生命没有贵贱,职业无分等级。我们在造物主面前,是如此平等。然而在人与人面前,却要愚蠢地划出高低贵贱,自我折磨。

无论这对母女今天去哪里,我都希望这个女儿能对妈妈说声“对不起”。

08. January 2013 · Comments Off on 南方周末1997-2012新年献词汇总 · Categories: 价值观之战

原文地址:南方周末1997-2012新年献词汇总 作者:安语岑

1997年主编寄语
1998年新年献辞:让无力者有力,让悲观者前行
1999年新年致辞:总有一种力量让我们泪流满面
2000年新年致辞:我们从来没有放弃,因为我们爱得深沉
2001年新年献词:愿新年的阳光照亮你的梦想
2002年新年献词:走在中国的大地上
2003年新年致辞:“全面小康”与“公正社会”
2004年新年致辞:这梦想,不休不止
2005年新年献词:站在民意的泥土上
2006年新年致辞:一句真话能比整个世界的分量还重
2007年新年致辞:从今天起,我们更要彼此珍惜
2007年年终寄语:常人的悲欢,常识的力量
2008年新年献辞:愿自由开放的旗帜高高飘扬
2009年新年献词:没有一个冬天不可逾越
2010年新年献词:这是你所拥有的时间,这是你能决定的生活
2011年主编寄语: 让每个中国人都金贵起来
2012年新年献辞:像一束光簇拥另一束光

http://blog.sina.com.cn/s/blog_65b728210100wlov.html

01. July 2012 · Comments Off on 我们是否真的别无选择? · Categories: 价值观之战, 是我不明白, 质疑 · Tags: ,

最近我在思考体制与人之间的互动。你是否也常常听到这句话:“没办法,这是体制问题。”体制问题是个筐,什么难题都往里装。可问题就是,把一切令人失望的无奈的愤怒的现状,都归罪给一个千疮百孔的体制,就完事了吗?人,就脱了干系吗?

不久前我写了一篇文章《全民造假》,描述我目睹华西一所高中的孩子在高考后如何为自己的档案造假。后来很高兴看到来自我挚友的回复,她说:“如今孩子编档案和曾经我们答政治历史考卷的动机没什么区别,你要么装疯卖傻要么被蒙在鼓里,什么样的系统造就什么样行为规则从而怂恿什么样的人类行为,我们毫无例外的都是这个系统的一员,当年如果有人号召大家在政治试卷上写下你的真实信仰,你听嘛?我们曾经也是他们,不是么难道!哎!”的确,在很多情况下,什么样的系统造就什么样的行为,甚至鼓励一些恶劣的行为。这一点对于在内地生活的人来说,太熟悉不过了。然而我还是想问:“谁制造了体制?”体制的背后,难道不是一个个的人吗?难道不是人性吗?

太多人选择冲着一份利益进入一种体制,然后选择跟随这种体制——哪怕它行将就木惨不忍睹,也依然紧跟不离。这些人也有苦衷,但是是一种折衷了的苦衷:“没办法啊,我们没有选择,体制是这样的,你叫我怎么办?”

其实,人人都有选择,选择不是问题,选择的代价才是要命的问题!任何选择都有后果,只不过,不是人人都愿意承担这个后果罢了。刘瑜在《送你一颗子弹》里也提到了类似的看法。她说:“专制能够得逞,不可能靠一个人的伎俩,是成千上万人的合作,或至少他们的沉默,为专制者铺好了台阶。”她还写道:“……如果你们真觉得过去的时光很美好,当初你们为什么不为之战斗呢?你曾经有机会选择。”而这篇文章最锋利的一把刀子,便是这句:“如果你在这一切运动中保持沉默,那么当你被卷入政治机器中血肉横飞时,你要知道,不是别人,你,你自己,是你的掘墓人。

有多少人,一边骂着贪官腐败,一边自己吃着特供的食品;一边骂着体制溃烂,一边削尖脑袋考公务员;一边咒骂潜规则坑人,一边黯然神伤自己进不去那个利益小圈子……如此,谁有资格骂体制?如此,当有一天体制的问题终于也殃及到体制内的既得利益者,他能怪谁呢?他自己,便是自己的掘墓人!

空洞的咒骂毫无意义,只不过能带给人一份伪装了的道德优越罢了——虽然我吃D喝D,但是我还不忘骂D,两边都占着,岂有比这更美的事情?毫无觉醒毫无悔改,将自己撇干净的咒骂和批评简直毫无意义——除了口水,你做了什么改变?

香港也有很多人骂地产霸权,“赚到尽”,祸害香港。然而,又有多少人骂完了,晚上还是去光顾百佳,然后回到他所骂的地产商所修建的豪宅?然而在这些声讨地产霸权的人中,有一个不但骂了,还做了改变。他叫庞一鸣。他对于地产霸权的不公义做法痛恨到一个地步,决定抵抗所有地产霸权旗下的产业链。包括地铁,超市、各种服务。于是他骑上了自行车,不再搭地铁;他不再去地产商开的大超市,而是去街坊婆婆的杂货店;他不再去地产商旗下的建于各购物商场的影院,而是去老百姓自己经营的戏院看电影,虽然已经所剩无几……这样的生活当然不便利,甚至不那么舒服。有人说他疯了,他的确疯了,然而他的疯狂却比很多人的精明还要清醒!他一开始只是从自己做起,并没有要求别人先做,但是渐渐的,这种呼声可以行成一个气候。

还有一个人,叫做Benson,他过去专门帮助最有钱的地产商做室内设计,但是后来他睁开了眼睛,看到了香港这个地方竟然是全世界贫富差距最大的地方,他看到了穷人,原来这个世界有穷人!他没有单单咒骂体制,他开始走入这些人群之中,甚至在大桥下为露宿者发送糖水(“糖水”可理解为一种甜品,并非加了白糖的水),为了穷人的权益他开始四处奔走。

我有幸接触过这两位勇士,我佩服他们。体制有问题,有太大的问题,但是他们没有停留在咒骂。从自己做起,改变世界。把一切问题归结为体制的问题,然后不假思索为虎作伥享受既得利益还念念有词的朋友,收起你的伪善,这个城市,不需要这样的咒骂。你于改变这个体制,又是否曾经做出过任何的努力?不用问别人,我要先问我自己,每当我想要批评指责时,我就问问自己,我是不是完全脱了干系,我是不是有资格指责?对于改善它,我又是否做出了任何努力?

体制问题越是积重难返,越需要觉醒的一代,以创意,以勇气,从自己做起,跳出藩篱。是恐惧和欲望束缚了你我,不是体制。

我出身一所很有名气的中学。而且它在我们那届毕业之后,越来越有名气,简直被妖魔化,以至于我每次介绍自己的时候,都特别不愿意说自己是哪里毕业的。

近来,我越来越多地接触到这所学校的学生,特别是头号实验班的学生。他们各个聪明绝顶,身怀绝技,但是在和他们接触的过程中,我越来越感到不安。他们的眼神似乎在说:“我是精英,我怕谁?”

很多时候看到他们对于一些问题的看法和处理办法,我都很想告诉他们:“孩子,这个世界不是只为了精英预备的。这个世界不是只有精英才是最有理由存活的。你是精英,其实又如何呢?”

在去年校园的社团招聘上,我拿了所有的社团单张做了分析,连奢侈品时尚社团都有,连胆敢触及中国政治禁区的社团都有,就是鲜有服务类的社团,印象中,只有一个。这个和我所接触到的国外的学校社团有些不同,后者往往会涌现大量的服务性社团。一个人再怎么厉害,如果不主动奉献自己,那只能把自己变成一个膨胀的鼓包。如果成为一粒麦子,落在地里死了,便可以结出许多麦子来。可是这份舍己的牺牲精神,小精英们,要去哪里学呢?他们习惯的,是别人为了他们牺牲。

在头号实验班的学生,是否知道在自己身上集中了多少教育资源。每个老师都是特级,所有的机会优先他们。这种优越感的背后,教育资源的分配,是否公平?这种营造出来的优越感,是否合理?你一辈子是否永远都只和智商最高才艺最多的人相处?你是否知道,这个世界除了所谓的精英,还有很多贫苦的,无助,没有任何资源的,弱势的人?

看到这种越走越窄的精英教育路线,看到这些精英吸收了如此丰富的日月精华却仍旧走向越来越窄的出路,在越来越窄的自我圈子里打转挣扎,真是为他们感到遗憾。

不禁要问:教育的真正意义是什么?

精英教育,令我感到有些反胃。

东铁线旺角东至沙田是我每天上班的必经之路。在大围站和沙田站的中间有一些工业区的旧楼。其中一面墙已经充斥了没什么水平的初级涂鸦。在这面涂鸦墙的尽头,赫然写着两行大字:“I FUCK THE WHOLE WORLD”(我×全世界,或我咒诅全世界)。三年前我第一次看到这面墙,心中一惊。究竟是什么人,才想要×全世界?最不希望发生的一种可能,就是He has been fucked by the whole world.换言之,全世界都曾经负了他。

无论是雨天,晴天,冬天,夏天,1000多天,每天路过这个站,我都看见这句话。渐渐就麻木了。直到大约两个月前,我依旧站在火车里,习惯性地观望这句话,但是!我发现黑色的FUCK被人改成了红色的LOVE!这句话变成了I FUCK LOVE THE WHOLE WORLD!(我爱全世界!)

时隔三年,又令我一惊!这是同一个人写的吗?他身上发生了什么?被全世界爱了?所以来爱全世界?而此时最不希望发生的一种可能,就是《发条橙子》的悲哀。 或者,改写的人与我一样天天看这句话,只不过他看不下去了?

无论如何,这是一次革命性的变化!只是希望,这不是一次强迫性的变化,而是经历了忧伤、医治,原谅后的生命更新和光明的迸发。

其实,谁又不是一边被这个世界辜负,一边又从其中领取温暖;一边咒骂这个世界,一边在唾弃的口水中看到自己灵魂的不堪。但是,即便如此,我们还选择爱吗?

(我争取给这面墙拍一张照片。)

如果让我用一个词形容过去的一年,我会选择“迷茫”——然而我却并不灰心难过,相反,我很感激生命中出现的这些迷茫。

今年我愈发有一个慨叹:为什么我们这代人经历着如此多的迷茫?仅仅因为世界变化太快了吗?仅仅因为我们的选择更多了吗?我和过去的同学朋友聊天,总是会聊到一个位置,大家纷纷摇头说“迷茫”。有的已经步入了世界顶级的学府;有的已经跻身世界顶级的公司;有的走上了令人称羡的专业人士道路;有的为了追求意义在四川灾区服务了近3年……其实这个陈列本身就有问题,如此这般的人,生命就不会有迷茫吗?殊不知,迷茫是不分职业和地位的。迷茫是一个人,面对自己,面对世界,面对过去和将来,都会产生的自然感觉。然而不同的是,迷茫过后,又是什么;不同的是,怎么去经历迷茫,走出迷茫。

昔日我离开自己的专业,走入今日的机构,便是带着无尽的迷茫,和一点点的信心。然而就是这一点点的信心救了我。昔日的迷茫,在我不断地思索和找寻中,终于换来了今日的一些坦荡。也许明年我就要离开这里,远赴他乡。也许明年我便开始人生新的阶段——一切仍是未知,但我已经找到了永恒不变的。回首过去的两年半时光,我的确有着一些工作的心得,作为“过来人”,打算与即将踏入这条道路的人简单分享。

过去我以为人生是直线成长的,现在则感到其实未必是这样。更多时候是螺旋形的。看似在打转,其实已经在慢慢提升,直至峰回路转。我所理解的成熟,就是了解自己,然后去了解他人;就是了解他人,从而更了解自己。。

  • 1. 在群体中成长
  • 这是我在本机构最大、最宝贵、最温暖的收获。由于我性格突出(其实是自我中心)却又有些内向(实则有恐惧),过去我非常享受(可谓沉溺)个人世界。这样做一来令我感到有保障,二来颇为自由。我一听到“在群体中”如何如何,就逃避。我真是觉得没这个必要,而且,群体多么险恶!Oh no!

    然而今天的我回头看,人生中非常非常遗憾的两件事,就是在高中和大学,本是广结良缘,享受纯真友谊的大好时光,我由于对群体的逃避,深交的圈子很小。朋友多,知己少;和睦多,摩擦少;回忆多,经历少……这种遗憾险些带入我所在的机构!但是我感谢这个群体对我的接纳。我从前一直寻找的,就是被接纳与被爱。他们首先接纳了我,然后爱我,并没有试图改变我,然而我却改变了!

    长话短说,人只有在群体中,才能真正看清自己,才能找到方向,才能真正成熟,才能有力量前行,才能难过却不致灰心。一个人可以走得很快,但只有一群人才能走得持久有力。更多时候,我们要那么快干嘛呢?祝愿你找到一个可以信任的群体,在群体里成长!

  • 2. 回想起初的信、望、爱
  • 别的不敢说,但是有一样,侍奉的道路很艰苦——这是肯定的。你会遇到奇奇怪怪的事情和莫名的压力。有些压力是应景的,有些压力则很狡猾,它带着面具,是过去的伪装。应景的压力最不是压力,我宁愿觉得它是助力,促进我的肾上腺分泌。然而那些伪装过的压力,却直指我内心的伤痕、幽暗和种种我知道不知道的,想面对不想面对的,有力面对和根本无力面对的真我。这是多么多么痛的领悟!然而你若感受到这一点,那么恭喜你,有救了!

    无论多么难过、失望、愤怒、灰心,都请停一下,回想最起初的信、望、爱,回想最初感动你服侍的灵,最想你最初蒙主呼召内心的震撼,回想自己还在做罪人时,耶稣的恩典、忍耐和温柔……我相信当我们安静又诚实地回想了这一切后,心境会变化许多。

  • 3. 不要做假设
  • 人与人相处,最难的地方之一,在于对别人有着太多看似理所应当的假设。我假设你明白我的意思,我假设你会这样做,我假设你听了我的话就会如何如何,我假设我已经说得非常明白要做什么了……这些不必要的假设背后,其实是我们自己在度量世界。不要用你的“common sense”去要求别人,因为“常识”本身,也是很因人而异的。人与人相处,没有那么多的理所应当。然而如何分辨,则就是成熟。

  • 4. 扩充自己的疆域,与不同的人接触
  • 神造万物,精彩纷呈。也许这点对你不是挑战,但无独有偶,总会有一款你特别处不来的人,跟你较劲、如鲠在喉。如果你感受到这一点,那么恭喜你!为这些人感恩,温柔忍耐,忍不了了,再温柔忍耐,又忍不了了,但还是要温柔忍耐,温柔忍耐,温柔忍耐……此外别法全无。其实对于很多人,在纠结于“他怎么这样”的同时,也要想一想,我是否知道他的过去和他所承受的,如果换做我,可能表现出来的,还要差劲。很多事情,一旦我们知道了全部原委,便很有可能无话可说。

  • 5. 幽默
  • 幽默是非常强大又神奇的力量!在很多难关面前,自嘲一下,幽默一下,事情总会过去的。特别是对付一些棘手的人,常人思维解决不了的,唯有幽默一下下。

  • 6. 进入现场
  • 信仰和服侍都不是空中楼阁。你要服务谁,就进入他们的现场,与他们同在。这样才有最真诚的怜悯的基础。与哀哭的人同哭,与受苦的人一同受苦。苦难是我们无法避开的难题,又有人称之为奥秘。苦难,是每一个进入现场的人,都要面对的。

  • 7. 善待父母家人
  • 我相信服侍的道路是蒙福的,绝不是妻离子散家破人亡、断子绝孙饔飧不继。感谢你的父母容你走这路,不反对已经是极大极大的支持;感谢你的爱人扶持你,不比较已经是绝好绝好的伴侣。荣耀你的父母,荣耀你的配偶,荣耀你的家庭,荣耀上帝。

  • 8. 好好装备自己
  • 金正日这不也死了。下一个是谁,不知道。5年、10年、15年之后的世界是怎样的,我们不知道。但是有一点,我们这群人,是基督的精兵;我们要面对的,是战场。好好装备自己,无论是圣经,是身体,是口才,是各样的服侍。切莫轻看小事,哪怕是复印、装订;是事无巨细地安排行政;是费尽口舌订机票、订酒店;是做琐碎重复的无聊工种;是做高度重复又需要仔细的工作;是默默无闻;是被人“篡夺革命果实”……在这一切的事上,都要竭力保守自己的心,力求无愧,力求在上帝面前有一颗清洁的良心!一屋不扫无以扫天下。在这些小事中,蕴含着很深刻的智慧和道理。万物都有定时,多么幸福可以在年轻的时候就积累这些宝贵的经验!过了这一阶段,人生自会柳暗花明。(我就是生还于琐事的例子!)

  • 9. 寻找你的生命师傅
  • 你是否有过这样的遗憾:在我经历……的时候,如果有人点拨我,鼓励我,就好了。人人都需要生命导师,谁也代替不了你成长,然而没有人可以孤单上路。好的生命师傅,于患难处是安慰,于险境是救援,于迷茫是明灯。过来人一两句话的提携,可能好过自己闷头苦想一个月。好的生命师傅,可以助你起飞,是扶你上马的人。这也是我最近体会到的。

    我也曾经很自怜地想,我把人生最宝贵的3年时光,都奉献给了这里,毕竟从世俗的角度,我没啥积蓄,我在一些家人眼中是个loser,“快30了,你一无所有,天天也不知道在干嘛,别人都已经是收获的季节,你看看你!”……这些话是刀子,但是听听过去,千万不要被它刺中。不反对,已经是极大的支持!也不要发怒,因为发怒背后,是你仍旧受这种价值观的辖制。我们的长辈吃过许多苦,他们的人生经历与我们不同,对于安全感的认识也与我们不同。还是那句话,如果我们了解他们成长的全部经历,也许对于这些刺痛的话,便会多些理解,也看到背后其实是对于我们的关爱。

    的确我也动摇过。但是如今的我,却一点儿也不后悔。我感恩我把“最美好的年华”奉献给主,其实,这所谓“最美好的年华”,也同时是我“最青涩的年华,最未经雕琢的年华”。将这些献上,主不嫌弃,我已经很感恩,很满足了!

    最后与大家共勉:我们行事为人,当与所蒙的恩相称!

    唐崇荣牧师在去年(2010)6月19日举办了“婚姻家庭中的基督宝座”讲座,他同时介绍说,会于2012年举办另一场讲座,探讨基督徒如何面对婚前爱与性的问题,比如很多人问及的自慰等问题。在去年的讲座中,唐牧师一开场就提到,人类现今所面对的最大的危机就是:真爱离开人间。“爱”被滥用,却丧失了其真正的意义。

    在刚过去的周日,2011年5月15日下午2点至9点半,唐牧师再次于香港会展中心举行讲座,题目就是“婚前爱与性之得胜秘诀”。

    相信不久之后就会有此次精彩讲座的DVD和书籍。我此刻仅是凭着不完全的记忆和笔记做一些重点摘要和总结。欢迎同去的弟兄姐妹看过后查缺补漏。

    开篇总原则:

    1. 真理永存
    2. 神恩典浩大
    3. 人通过经历个人困难达致神所预备的果效。

    谈论性问题的总原则

    1. 谈论性的态度比性的内容更重要
    2. 在谈论性与婚姻的问题时,比恪守何种伦理准则更重要的是,深知人在上帝面前的“尊贵的身份”!一个人只有认识到自己的尊严和尊贵,才可以脱离卑贱的生活。
    3. 性欲是神的恩赐和恩典。上帝创造的是有性欲的男女,通过享受完成性交任务。
    4. 邪情私欲是罪恶;正情正欲是恩典。

    性与婚姻的《圣经》总原则:希伯来书13章4节:

    婚姻,人人都当尊重,床也不可污秽,因为苟合行淫的人,神必要审判。

    问答摘要总结(大意复述):

    1. 自慰的问题。
    在所有问题中,超过一半是问基督徒如何面对自慰的问题。问题的形式则比较多样化,比如:
    “现在的人早熟,却迟婚,怎么处理性冲动?”
    “我侍奉主多年,却一直无法解决自慰的问题,令我产生很大罪疚感,怎么办?”
    “我是一名大龄未婚女性,性需要非常强烈,可以自慰吗?”
    ……

    唐牧师回答:
    a.性欲望是真实存在的,无需否定。
    b.面对自慰的问题,引用圣经提到的”所不能负的轭“表示同理心。(“现在为什么试探神,要把我们祖宗和我们所不能负的轭放在门徒的颈项上呢?我们得救乃是因主耶稣的恩,和他们一样,这是我们所信的。”——使徒行传15:10-11)
    c.性需要若实在难以克制,需要自慰,适可而止,上帝会理解,求主怜悯。
    d.然而既然有罪疚感,就一定有问题。操练圣灵的果子之“节制”,否则就是放纵肉体的私欲。
    e.无论如何,不可由自慰走向招妓。
    f. 忍耐等候,背自己的十字架。

    2. “我明年打算与男朋友结婚,但是他近日与我坦陈曾经和别的女人发生过性行为,我感到很难接受,该怎么办?”

    唐牧师答:我鼓励你做一个伟大的女人!包容他。这个男人很诚实,你要珍惜。他在结婚前告诉你,是给你留余地,是负责的举动。你原谅他,好好爱他,可能他懂得了珍惜你,你们更加幸福!以后也不要因为这件事处处猜疑他,怀疑你的丈夫。的确这不容易做到。谁也不是与天使结婚,就算与处男结婚,也不意味着就一定有幸福的婚姻。

    3. 在婚前恋爱中男女双方如何面对强烈的性需要?
    a.倘若自己禁止不住,与其欲火攻心,倒不如娶嫁为妙——哥林多前书7:9
    b.避免肌肤之亲。有时一个接吻就会点燃欲望,最后无法控制。
    c.给你们一个解决秘诀:明天就去结婚!

    4. 我在信主前行为很不检点,有过许多性经验,上帝会原谅我吗?

    答:会原谅。没有什么罪是上帝不能原谅的。耶稣对行淫时被抓的女人说:“没有人定你的罪吗?我也不定你的罪,去吧!从此不要再犯罪了!”(约翰福音:8)只要你,从此不再犯罪!

    总结:
    婚前爱与性得胜的秘诀,就是认识到自己尊贵的身份,以及日益增长的对上帝的敬畏。

    许多人问我,我现在究竟是干什么的。

    回答这个问题并不难,但是我觉得难的是说明白我为什决定干这个。我的生日刚刚过去,我在这个阶段想明白了许多事情。所以今天我讲的,是自己真实的经历,是我的故事。

    11月1日有一则新闻,华师大二附中高三有一个理科尖子生自杀身亡。他刚获得了全国化学竞赛一等奖,已经被北大提前录取。他自杀的理由是:“只被北大心理系录取,没有被清华提前录取。”一个“只被北大录取”,背后有着怎样的扭曲!其实我并没有资格说人家扭曲。我看到这则新闻,第一个感觉竟是熟悉。过去,我身边充斥的就是这种价值观。

    回顾我“被教育”的生涯,就是被“数字化”的过程。我生在北京,长在北京,大学时从清华来到港大读书。从小学一年级开始,我作为一个人的价值便和分数联系在一起,不停地被比较。许多习以为常的话,现在觉得那么刺痛人心:
     为什么×××能考100,你就考不了?
     XXX考不了第一名回家就哭。
     同为女生,你看人家×××不但英语获奖,物理也获奖,你为什么就不行?
    ……

    我没有时间思考这些话语背后的价值观对错与否。我只能快速选择了服从。并且我发现,为了让自己心里好过些,必须自觉把人的价值和成就联在一起。于是当我成绩特别出众的时候,我便有深深的优越感,便有十分合理的基础去看不起人。当我成绩差的时候,我便陷入自怨自艾中。生活仿佛就是比较与被比较。但是在这些比较中,我不再认识我是谁。

    大学毕业后,我们继续被数字化。过去是分,现在是钱。

    我过去认为人的价值和能力是函数关系。所以我看待人的价值是变量——并且我不觉得这有什么问题。

    一直以来,我都在努力做自己很不喜欢的事情,我很清楚我喜欢的是社会科学,但是我始终没有勇气和力气去追求。这样很不开心地读大学,到了毕业时,我再次面临选择,但最后还是选择了留在香港做审计!

    然而奇怪的事发生了。在我西装革履踏入会计师行的那一刻,我的心就告诉我,我迟早会离开。后来的加班是疯狂的,甚至可以通宵,连续几个月。我看到的是一颗颗深埋的头,不问意义,只顾数字。我开始认为这个世界很多工作其实都是不必要的,它们的存在只不过是为了维持人的贪婪。几乎所有我问过的人都警告我不要花时间想这些,“快D做完呢D嘢啦!快D赚钱啦!”直到有一天,我看到街边一句话说“梦想改变世界”,我竟然冷笑一声。

    然而,我的冷笑令我惊诧!

    我曾经也是一个有梦想的人,为何如今我却对梦想报以冷笑?那一刻我的眼泪潸然落下。我觉得自己活得很失败。我从来没有为自己活过,也没有为别人的幸福而活过。我究竟在为什么而活?我终于觉得走不下去了……

    我在许多反对声音中,在金融海啸的风口浪尖上辞了职,开始寻找自己的方向。但这并不是一件简单的事情。我发现我并不认识我自己。当我的价值被数字化的时候,我这个人的意义就消失了。我发现原来我也是一个“既想做回自己,又最怕做回自己的人。”

    后来我去了一个关注北京农民工子弟的项目中做义工。这份工作很有意义,我也深感内心有热情。但我逐渐发现是否可以支撑我走下去的,不是意义,不是热情,而是我这个人的生命。虽然信主多年,但是谦卑、顺服,在我身上是非常少的。后来我转成了同工。开始的时候我经常做一些类似于打杂的工作,非常琐碎,在我眼中甚至是“低级”。可是旁人却没有流露出类似的看法,他们之中不乏世界一流学府毕业的博士,但是他们服侍时的谦卑和甘心令我感到很异样,甚至是惭愧。

    之后我有机会去北京探访民工家庭。看到他们在极大逆境下的坚韧,看到他们在穷困中彼此相爱的心,看到他们平时节衣缩食却把最好的食物给我们吃,我心里很不是滋味。我有一种瞎眼得看见的体会。如果真如我之前所信奉的那样:“人的价值与成就成正比”,那么这些人,岂不是没有价值?岂不是就应该被社会淘汰?他们哭泣,其不就是无人听见,也无人在乎?

    这些疑问拷问我的内心。我意识到:原来人与生俱来拥有无限的价值,不能被增值,也不能被贬值——这是一种信念,无法被证明,只能去相信。我发现,如何看待人的价值,是一个镜片,面对社会不同的议题和声音,我看到的内容不再一样。

    今天的中国,有两亿农村进城务工人口。其中学龄儿童有三千万。他们因为没有城市户口,不能在城市读书。但是回老家又远离父母,跟不上老家的进度。他们只能过早地进入劳动力市场。于是贫穷从上一代传到下一代。当我们炫耀北京上海等大城市的发展之时,有否想过,城市背后有血泪。

    我经常想,那些最聪明,最出色的人为何都选择去服务最有钱,最有资源的人?但是这个世界最需要资源和关爱的恰恰是最穷苦,最被剥夺,最没有办法的人。我绝不是最有才华最聪明的,相反,我无非是一个平凡的人,但是我的生命中却有着丰盛的恩典和机会。有时我会问自己,我所受过的教育,我所拥有的机会,难道就是为了让我自我膨胀吗?现在我选择让自己成为祝福的管道,将自己接受的祝福传递出去。用自己接受的装备去服务最有需要的人。

    这个世界很大,很精彩。但同时的确有着太多的无奈,这背后是人本性的贪婪和残忍。谁都不能假设别人遭受的苦难和不公与你我无关。当我走入北京的民工区,见到同样天资聪颖的孩子,听他们说心里的梦想,看到岁月在他们父母手上留下的痕迹,听他们的叹息,听孩子说想读书却没法读下去,看到父母眼中流露出的疲乏无奈与爱——我不能拒绝,我不能说服自己他们的苦难与我无关。我渐渐明白,我的心,是在最穷苦的人那里。

    有过去的同学听我现在在NGO工作,第一反应就是我很浪漫。第二反应则是:工资也很高吧?我只能苦笑。我现在收入甚微。但是正如我所想清楚的那样,我不想再被数字化。我觉得人生有许多更只得追求的东西,远远重要过一套在北京的房子,一辆车,许多物质。有了这些,那又如何?生命的丰盛不在于家道丰盛。我并不是不需要物质,而是认为物质不能成为人的终极目标,物质不能成为心灵的捆绑,人不能被物质辖制。我相信通过我的努力工作,自会有够用的家财。然而何为够用,也是需要用智慧去裁定的。

    我现在的生活很快乐。我有许多的朋友,他们是农民工子弟,是许多北京人看不起的。感恩节那天我收到了一个去年参加我们项目的学生的邮件,他这样写道:

    在感恩节之日,如朋祝福姐和家人幸福 快乐 美好。谢谢您,谢谢这个组织,谢谢你们大家的帮助 陪伴我们走过一年,让我们学习到了宝贵的东西。有了你们我更幸福。

    我同样感到很幸福,读罢,流下感恩的泪。

    生日那天,我去一间农民工学校开家长会:

    这位家长不会写字

    回答问题

    我会在这个方向上走下去。感谢一直无条件支持我的父母,感谢我的天父。

    27. January 2010 · Comments Off on 价值观之战-4)性丑闻——谁有唾弃的权力? · Categories: 价值观之战, 瞎琢磨 · Tags:

    通常检验我是否伤心的指标,是我的食欲——即便重感冒,倘若心情好,仍旧有食欲;但若是真伤心,便真的没有食欲。

    我今天非常沉重,没有一点儿食欲,而我今天想说的,是性欲,是两起近期分别发生在北大和清华的性丑闻——清华C语言门,与北大催情药门。

    近期一个在清华BBS上由“男主人公”自爆的“C语言门”一石激起了千层浪。我受过一些新闻学的训练,知道凡是报道,尤其是在如今连屏幕前是人还是狗都难以分辨的互联网上,对于一切信息,都要做“Transparency”和”Varification”的测试。但我如今不是一个新闻记者,我更没有小报记者的天分,我也没有途径去客观并且neutral point of veiw去了解整个事件。但是我尽了我的努力最大程度地从各方面收集并筛选了这起性丑闻的信息。

    简短来说,就是一个清华文科女学生,为了完成C语言作业,不惜和一个陌生的清华C语言高手发生性关系(即为“劈腿”)以做交易。该女生的男友从某途径知道这件事后(他如何知道也是一个复杂的故事,太难分析,且不是最关键的问题,在此省略),在清华内部的BBS上将这件事曝光,且以第一人称的身份将其哀痛与震惊表达了出来。他不仅披露他和该女生已发生性行为,同时还将该女生的照片、学科演讲的视频等私人内容公布于众,已示愤怒。不久,就有那高效率的人用人肉搜索出了该女生的详尽个人资料,也同时把这位不幸男青年的背景公布出来——如果资料是真实的,这名男生曾经以全国物理奥赛一等奖的身份保送清华,而该女生亦是一名享受报送资格的外语学校的学生。

    清华的保送资格——在中国,不用赘述,我们也可以想象他们的聪明程度,可以说,在成绩方面,他们绝对是佼佼者。

    于是只要在网上搜索“清华C语言门”,我们便会得到大量具备细节的信息,我们甚至可以从该女主角被曝光出来的照片上看清她是双眼皮还是单眼皮。

    于是广大网民又有了话柄,有了笑柄。可以肆无忌惮地,心身愉悦地,义愤填膺地,义正词严地,毫无保留地,慷慨激昂地抨击,唾弃,鄙视,嘲笑……

    而此刻,似乎没有人在意他们的眼泪。当人们或抨击或嘲笑或哀叹地时候,心中没有对他们的爱和怜悯,有的是沾沾自喜,有的是对自己的道德优越感。

    同样,今天我还看到一起近日发生在北大的“催情药”门。一名北大男生将前女友以“互相剪指甲了断情愿”的借口骗到某居所,然后灌下自己准备好的日本性素,即催情药,随后待药力发挥作用后,两次强奸前女友。前女友事发后将此事哭诉给了现男友,并报警。而她与现男友开始交往的时间,是与前男友分手的前两个礼拜……

    清华与北大,是无数中国学生与家长眼中的圣地,是终极梦想,是人生成功的保险箱——他们这样想,纯粹是出于成绩的角度,然而从来没有人,敢把成绩和道德,和素质联系在一起。

    今日无论从什么渠道得知,都可以获悉就算在清华北大,大学生出去“开房”(即发生行为性)已经不是什么禁忌或值得大惊小怪的事——然而在我5年前离开清华的时候,“性”的开放程度,还是绝不能够和今日相比的。如今,谈恋爱早已不局限于同性之间——而且,绝对没有你评价的份儿;你若是评价,便是不够宽容,不够人文关怀,不够国际视野,不够资格。

    我感到很心痛。上述两起性丑闻,令我对于中国的教育更加忧心忡忡。我当然不是在以偏概全,不是因为出了这两起事件,便开始对中国教育有微辞。就像广大无知者无畏的网民,出了清华门事件,便说“学历越高的女人越贱”——这叫做以偏概全,这样的评论叫做没水平,所以是灌水。我对中国教育失望,是通过十几年亲身的经历,与外国经验的比较(当然没有完美的教育),以及自身抽离的思考,再加上近些年不断看到的教育界腐败、官僚、龌龊、灌屎教育的猛料,才得出此结论。

    这两则发生在中国北京两所相隔不远的最顶尖学府的性丑闻,使我联想到中国教育的失败,以及人们对于性丑闻的反应。今天我心里很难过,若是一口气谈完两个问题,实在太过折磨,所以我今天先不谈中国教育如何失败这个论题,我说说面对性丑闻——你我谁有资格唾弃?

    差不多两千年前,在耶路撒冷,也有一起公众性丑闻事件。当时犹太的文士和法利赛人将一个行淫时被捉的女人带到耶稣面前,叫她在众人之中站着。然后对耶稣说:“老师,这女人是正在犯奸淫的时候被捉到的。摩西在律法书上命令我们把这样的女人用石头打死。那么你怎么说呢?”

    耶稣没有做声,弯下腰在地上画字。他们不断催问他,耶稣直起腰来说:“你们中间谁没有罪,谁就先拿石头打她!”

    于是发生了最为戏剧性的一幕:看热闹的众人,原来充满道德优越感的众人,从老的到小的,一个一个都走开了。只剩下耶稣一人和那女人。耶稣对她说:“妇人,那些人在哪里呢?没有任何人定你的罪吗?”她说:“主啊,没有。”耶稣说:“我也不定你的罪。去吧!从今以后不要再犯罪了。”

    这是我最喜欢的圣经故事之一。耶稣问这个女人,“没有任何人定你的罪吗?”她说:“主啊,没有。”是的,在这个世界上,人与人之间,谁也不能定谁的罪,因为我们全都是罪人!真正有资格定罪和论断的,只有绝对公义圣洁的主。没有资格给别人定罪的人呱呱叫,然而真正可以定罪的主,却说:“我也不定你的罪。去吧!从今以后不要再犯罪了。”

    今日在网上呱呱叫的众网民,高效疯狂执行人肉搜索的众网民,义愤填膺极尽嘲笑谩骂定罪之能事的众网民,有谁又能在自己的罪过面前坦然呢?可能他的罪不是奸淫,但可能是偷窃,可能是诡诈,可能是欺骗,可能是仇恨,可能是嫉妒,可能是自私,可能是贪婪……当有一天我们的罪全然曝光在圣洁的大光中,我们岂是还能站立呢?我们岂是还能说“你看那行淫时被捉的女人,我就没有”?

    “正在行淫时被捉的女人”,短短几个修饰语,却道出了无尽的羞辱。什么叫正在犯奸淫?她不是赤身露体吗?她处于什么身体状态呢?她什么表情呢?她可能在说什么呢?——无尽的可能,然而就是这正在犯奸淫时一切想象的可能,铸成了她极大的羞辱。所以她被带到众人面前,站在中间。不论老少,只要是穿着衣服的,都可以唾弃她,职责她,谩骂她,甚至可以用石头打死她。

    但是,且慢!我们之中谁是没有罪的,便可以先用石头打死她。如此,你我还不快些逃跑?我们在其他方面的罪,可能比这奸淫还要见不得人!

    我此刻最关心的,是这两起性丑闻的当事人。我不认同他们的行为,但是我非常牵挂这些大学生。尤其是清华C语言门的女主角,几乎所有个人信息都被曝光,她今后如何在清华生活下去?她的心灵需要医治,需要饶恕,需要更新——谩骂的人,你是出于爱吗?爱这个人岂不比评价她的对错更重要吗?

    做一切事情,若不是出于爱,都如同鸣的锣,响的钹。我若是在北京,我也许会去找到当事人。我愿意在他们最需要的时候,陪他们一起走过,没有论断,没有指责,就是陪伴和接纳。

    在这样的事情面前——你我,谁有唾弃的权利?

    13. December 2009 · Comments Off on 价值观之战-3)女人为何需要钻石 · Categories: 价值观之战, 质疑 · Tags:

    这次感冒给了我一次宝贵的机会,把之前人家发给我的各样对付感冒的招数一一尝试了一把。

    其中包括:
    1.早起舌下含生姜一片。(理论依据:早吃姜,赛人参;晚吃姜,赛砒霜)
    2.中午喝红糖姜水一大杯,发汗。
    3.喝大量热水,发汗。
    4.忌荤腥,吃素,发汗。
    5.一天中80%时间在床上,发梦。
    6.晚上睡觉前泡脚,一定要泡成猪蹄子一般。

    所以我这几天基本处于狂汗的阶段……

    今日傍晚感觉身体渐入佳境,于是出门在弥敦道上溜达一圈,以促进血液循环,发汗。

    弥敦道上左右全是金店。姓周的,姓谢的,姓六的,姓外国名字的……每次经过这些店,我的眼睛都会被橱窗里的万丈光芒刺痛。尤其是那一颗颗璀璨的钻石,但是我不禁要问——女人为什么需要钻石?

    钻石是目前已知的自然界中最硬的东西。而且钻石因为折射率高,在灯光下熠熠生辉,夺人眼目。但是这就构成女人需要它的铁证吗?更多时候,更多的女人是在跟风。因为社会有一种习气,就是订婚要送钻石,所以便要求自己的男人,跟随这个风气。但是这个风气是谁定下的呢?又为什么要跟呢?所以我觉得钻石商只要做好marketing,其余的广告,女人自己就为他们奉献了。钻石商只要定下一个规矩:订婚就是要送钻石!你男人要是不给你,那他就是不爱你!那他就是没本事!那你就在别的女人面前没面子!那你就跌份子!

    所以女人真的需要这个自然界中目前已知最硬的东西吗?真的需要这份璀璨吗?我看未必。更多时候是出于压力,出于面子。殊不知,女人比的,其实不是手上的钻石,而是背后的男人。

    这种比较,可能会害苦自己的男人。有些女人为了跟这个风,怎么也要男人买一个给她。但是钻石毕竟在市场作用下搞得很贵哩!如果是一个扣扣嗦嗦的,实在还不如不戴;如果是一颗仿佛《色戒》中鸽子蛋的,那请问你:在家一定不干活吧?一定生活在安全的城市吧?出远门一定不敢戴吧?上班戴也未必方便吧?那你什么时候戴呢?宴会肯定要戴!

    说到这里,一定有人问我:那你订婚的时候,你希不希望你男人给你一颗钻石呢?他要是也给你买了一颗大钻石,你还能要发票退了不成?

    哈哈。这个问题问得好。我男人要真是相当财大气粗,他在保证做足奉献,对别人足够慷慨的基础上,还有钱富余,给我买了一颗大钻石,我也就欣然留下。但我肯定事先跟他说:钻石这玩意儿升值空间不大,我不好这口儿,咱不如囤黄金来得实在。

    如果他身无长物,那我一定一定不会为了满足自己的虚荣心而逼他用钻石来表明爱情的坚贞。坚贞和坚硬,其实没什么联系。你说钻石硬,所以代表长久,所以在婚姻中特别吉利;那我也可以说,石墨特别润滑,所以象征着婚姻生活彼此谦让,所以和谐社会。

    可是如果我男人特痴情,哎哟,死乞白赖非要买钻石给我——嗯,到那时候,我们一定买得起! 为什么呢?现在人工合成的蓝宝石已经比天然的蓝宝石纯度还要高!还要璀璨!所以在珠宝鉴定书中,会教你鉴别的方法是查看defects,如果瑕疵多,那么较可能是天然的。已有论文发表,论述在不久的将来人造钻石的高度可能性。如果人造钻石与天然的一样美丽,一样璀璨,一样坚硬,但是便宜很多——这样的美丽我可以消费。

    本末万不可倒置。钻石大小与爱情深浅未必成比例。女人应该看重的,不是手上的钻石,而是男人的心。其实两个人在一起的财富,是在神的荫蔽下一起经历充满无限可能的未来,而不是锦衣玉食家财万贯将一切的未来装入袋中,仿佛自己可以掌管明天,仿佛命运不过是自己财富的玩偶。

    《圣经——箴言》15:17
    吃素菜,彼此相爱,强如吃肥牛,彼此相恨。

    《箴言》17:1
    设筵满屋, 大家相争, 不如有块干饼, 大家相安。

    《路加福音》12:15
    你们要谨慎自守,免去一切的贪心;因为人的生命不在乎家道丰富。

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